万年长
Wan Nian Chang
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宋真宗晚年（1017年-1021年），病魔缠身，避居深宫，沉溺丹鼎，宰相丁谓独揽朝中大权，把王随视为寇准之人，夺官（知制诰，三品官）降职，出知杭州。后又降为秘书少监（无品级），贬至达州任职。王随到任后，主持改建了文庙（亦称“夫子庙”），增盖房舍，建起了颇具规模的州学，达州人纷纷送自己子弟入校学习。在其后的宋朝里达州先后有三十六人中进士，其中仕进侍郎一人、侍讲一人、学士一人、通判四人、知州四人、县令六人。在其之前达州历史上无一仕进者，王随开启了达州历史上教育之先河。 [52]
钦宗靖康元年（1126）达州治迁于城东50里捍城山。 [47]
南宋庆元五年（1199年），由果州炉户冯廷一父子等铸造，悬挂于太平兴国禅院（唐朝名白云寺）为百姓祈福。钟通高2.41米，重达3吨多。钟顶至钟肩有六个圆孔平均分布其间，每孔周围钧铸有单线水波纹和缠枝纹图案，并铸“重臣千秋”、“皇帝万岁”八个大字，钟腹铸铸造者、捐资者以及历史名人马景修铭文。（北岩寺的暮鼓晨钟曾为“达城旧八景”之一。清嘉庆十四年（1809年）移至城东黄龙寺，1964年移人民公园，2011年移达州博物馆。鸿钟作为可移动文物，于1991年经四川省文物鉴定委员会专家莫洪贵、高文等鉴定为国家一级文物。1997年，国家文物局专家确认其为国家一级乙等文物。） [51]
达州博物馆
达州博物馆(2张)
尽管鸿钟钟钮及钟唇已有残损，足部有锈蚀，但因为鸿钟体量大，堪称宋代寺庙铁钟巨无霸，加之钟钮的蒲牢（神话传说为龙九子之一）造型特点突出，满身布满铭文，具有重要的历史研究价值。
第九条 正常死亡者的遗体，凭医疗卫生机构出具的医学死亡证明火化。非正常死亡者的遗体和无名尸体，凭公安部门出具的死亡证明火化。
第十条 火葬地区内死者的遗体应当在本市内火葬场火化，禁止运往外地。 外地来京人员在本市死亡后因特殊原因确需运回原籍的，必须经遗体所在区、县的民政部门批准；未经批准 , 遗体存放单位不得放行。
第十一条 火葬地区内遗体的运送业务必须由殡仪馆承办。禁止其他单位和个人经营遗体运送业务。殡仪服务人员应当按照死者单位或者其家属预定的时间、地点接运遗体。
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