万年长
Wan Nian Chang
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昌吉回族自治州自然状态下的地表水主要有冰川、积雪、河流、泉水、湖泊，经过人类的生产活动后，形成水库、渠系塘坝等地表水系。总的特征是：面积小，数量有限，分布不均；均为内陆水系，一律由山地流向盆地，流程短，多数自然流失。冰川、积雪分布在南部海拔3800米以上的高山区，为现代永久积雪区。昌吉州各县市除木垒县外，都有冰川、积雪常年分布。昌吉州地处内陆干旱盆地区，河流均发源于高山，流失于盆地，为内陆河。河流流程短，水量小，除玛纳斯河在下游汇成玛纳斯湖外，其余都是无尾河。昌吉州境内面积较大的天然湖泊有阜康市南部山区的天池和米泉县北部沙漠边缘的东道海子。 [11]
自然资源编辑 播报
植物资源
昌吉回族自治州境内有野生植物1000余种，分属3个植物门、70余科、400余属植物。其中，属昌吉州特产的野生植物有40余种富含油脂、开发潜力较大的野生植物90余种，已开发利用的野生植物70余种。昌吉州特产的野生植物指在昌吉地区分布较广、产量较高、利用率较大，或昌吉地区特有的野生植物种类，共40余种。其中分布面积较广的有雪岭云杉、天山雪莲等，特有种类有阜康阿魏、准噶尔锦鸡儿、羊肚菌等。昌吉州境内野生植物中富含各种油脂的植物有90多种，分属10科40余属，其中十字花科植物达79种。昌吉回族自治州现今开发利用的野生植物共73种，占现有野生植物种数的7%。
死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
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