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清乾隆二十二年（1757年），历经康熙、雍正、乾隆三朝，历时68年的平定准噶尔叛乱以清廷的胜利而告终。

清乾隆二十三年（1758年），在迪化设都统。

清乾隆三十八年（1773年），改为迪化直隶州，今市域为其所辖。

清光绪十年（1884年），新疆设省。

清光绪十一年（1885年），迪化州升为府，同时增设迪化、昌吉等6县，该地为迪化县、昌吉县所辖。

民国十七年（1928年），设置乾德县，该地地域属迪化道（后为专区）管辖的乾德县、昌吉县的一部分。

新疆解放前，五家渠、梧桐窝子、蔡家湖为仅有数十户人家的自然村落，分属米泉和昌吉两县的区、乡管辖，当地未设行政机构。

民国三十八年（1949年）9月，新疆和平解放。中国人民解放军六军十七师进驻迪化专区各县，帮助地方建党建政，并开荒生产建立军垦农场。

少数民族在殡葬择日的信仰方面与汉族有相通的地方。东北地区的朝鲜族、赫哲族、达#尔族、满族均选择单日出殡，而不能在双日出殡，据说，双日出殡意味着要死两个人。#西的"勒墨人"忌在寅日、辰日出丧，也不能在死者的属命之日出丧，否则不吉利。云南一带的景颇族认为选择出丧日期以十二属相中会进洞的动物之属相最为吉利，不如属龙、蛇、鼠三天都是好日子，其余天日忌出殡。贵州一带的侗族最忌"冲#"日出丧。台江县巫脚乡苗族出丧最忌"犯双日"。广西一些民族地区则忌讳犯"重丧"日期出丧。白族若犯重丧，须在中堂挂一匹红绸，或在棺木上倒吊一只鸡，将其致死，在用笋叶做一口小棺，把装着死鸡的小棺从门坎小挖的小洞中送出，然后埋在路上，以此破之。而西藏米林县的#巴族，出丧的日期要由巫师行杀鸡看卦仪式来定，以鸡肝上纹路的走向显示吉凶。另外，在一些接近汉族的民族地区也有由"阴阳先生"的占卦仪式决定日期的

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