万年长
Wan Nian Chang
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春秋时期，建北平城，系保定建城之始。保定西南部建立了鲜虞国，后来晋国不断东侵，保定南部逐渐被晋国和鲜虞国占领，北部则为燕国所有。
战国时期，燕昭王在今古城东侧、府河北岸筑广养城，为放牧战马之城。公元前380年的战国中期，齐伐燕占领桑邱（距今保定城北10公里左右），保定为齐国所辖。公元前314年，燕国发生内乱，齐国约中山国伐燕，燕国北部为齐国占领，南部被中山国占领，保定为中山国所辖。 [27] [103]
北魏太和元年（477年）分新城县置清苑县，因清苑河得名，系保定设县之始。
五代后唐同光元年（923年）置奉化军（治今清苑区），天成三年（928年）升为泰州，为保定设州之始。
北宋建隆元年（960年），因清苑为赵匡胤祖籍，又为北宋军事重镇，故于清苑县治所设保塞军，因此时地处宋辽交界之地，置保塞军和保州，故取保卫边塞之意为名。太平兴国四年（979年），赵光义率军北伐驻保塞半月余，称金台顿。太平兴国六年，保塞军升为保州，以寓永保安定之意。淳化三年（992年），州、县治所迁至保定城区。靖康二年（1127年），金兵陷保州，仍沿宋制称保州，又名金台驿。
古城保定
古城保定(4张)
金国天会七年（1129年），保州为顺天军节度使驻地。金国贞佑元年（1213年），孛儿只斤铁木真率蒙古军南侵，破保州城，保州遂为废墟。
儒家特别强调孝道，认为是维系以血缘关系为纽带的宗法社会秩序的稳固基础，说只要躬行孝道的人，就不会犯上作乱。孝事家庭尊长，不但应该在尊长生前，即使在尊长死后，也要事死如生，按时祭祀，逢事祭告，甚至平日出门进门，也要告于祖先牌位。祖先死后，入土为安，坟墓是祖先在另一个世界的住所，称作"阴宅"，理应像"阳宅"一样予以充分重视，甚至更加重视。帝王陵墓更是这样。
风水观念
照古人的观念，阴宅选址的地形地势、方位和安全，将长久地影响后代子孙的命运。这一考虑，在中国称为“风水”。风水之说起源很早，魏晋至唐及唐以后，风水学对葬地的选择越来越强调，风水著作也多以《葬经》命名，重视审察山川形势，讲究方位、向背和位置的排列。风水学不但运用在墓葬中，即对实际人生的各类建筑也都有很大作用，只是相对而言，对墓葬的作用更大。风水中固然有一些不科学以至反科学的因素，但它对形势选址的重视及其选址原则，往往又很符合科学和艺术规律，从大量按风水原则选址建造的陵墓中，不难见出它的积极作用。
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