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太古代,系从距今46亿年至距今55亿年。这一时期属地壳生成的早期。当时,郑州地区地面高低差异不大,地壳很薄,且不稳定,海陆交替频繁,火山活动强烈,到处都有岩浆喷溢。其后期,开始有单细胞微生物的出现。
元古代,系从距今25亿年至距今5.7亿年。在这近20亿年间,郑州地区经历了7次大的造山、造陆运动,曾多次成为高山、丘陵、平原和海洋,气候时而温和湿润,时而干燥炎热,时而冰天雪地。在温和湿润时期滋生了大量的单细胞和多细胞的各类低等生物群。
古生代,系从距今5.7亿年至距今27亿年。在这3亿余年期间,早期郑州地区一片汪洋;中期经过一次大规模的造山运动,成为高山;到后期又逐渐下沉,时而为浅海,时而为沼泽,时而为平原。整个古生代总的气候温和湿润。早期节指动物大量繁殖,中后期成为鱼类世界,植物从低等藻类逐渐演变进化为灌木和高大乔木,异常茂盛。郑州地区丰富的煤炭资源就是这一时期生成的。
中生代,系从距今2.3亿年至距今约7千万年。这一时期开始发生了一次翻天覆地的大规模造山运动,形成了郑州地区的嵩箕二山和西高东低现今地貌的雏形。炎热干燥是这一时期气候的总特点。中期也曾有过一个温和湿润的时段。在这一时段一些高等哺乳类动物相继出现。人所共知的统治本时段的恐龙也曾踏足郑州地区。
新生代,系从距今7千万年开始至今。从本期开始的喜玛拉雅造山运动,也波及到郑州地区。其早期下沉,大部没入海底,嵩箕二山成为海中之岛;后来西部逐渐上升,海水后退,成为山地,东部仍被海水淹没;大致到距今1.4至1.2万年期间,由于黄河淤积,海水后退,东部露出海面,成为平原;其后,包括西部山地和东部平原,又经过1万余年大自然的雕刻,造就了可供人类栖息、繁衍的地貌环境。
[251] 郑州巿位于华北坳陷与嵩箕隆起过渡地带,地表全被第四纪沉积物覆盖。据有关资料,市区范围内前新生界基底发育十余条东西向和北西向断层,其中北西向老鸦陈断层控制了古近系和新近系沉积,局部地段,现今地形反映明显,可能属于第四纪活动断层。
郑州市新生界沉积由西南向北东具有由浅变深,由薄变厚的规律。老鸦陈断层以西,缺失古近系沉积。新近系底板埋深,由西南部的150米及西部的620—670米,向北东逐渐增大至2000米;第四系沉积由西南部侯寨一带的60米,向北东至森林公园一带增大至200米;全新统厚度为0—28.5米。
西部的黄土塬区以中上更新统黄土沉积为主,塬间平原以中上更新统黄土、黄土类土沉积为主,局部为冲洪积砂层透镜体;京广铁路以东,以冲积成因为主,岩性有亚黏土、亚砂土和中细砂、中砂为主,上更新统及全新统局部有湖沼相淤泥质沉积。全新统沉积厚度一般大于10米,最大达30米。
[146] 郑州市地下水以松散岩类孔隙水为主,由第四系和新近系组成。按埋藏深度可划分为浅层(小于80米)、中深层(80—350米)、深层(350—800米)和超深层(800—1200米)四个含水层组。其中:深层水水温为25℃—39℃,属温水;超深层水温在40℃—50℃之间,属低温热水。
浅层地下水含水层主要由上更新统和全新统地层组成,富水性(单井涌水量)由西南部小于100立方米/天向北东增至5000立方米/天,水化学类型以HCO3—Ca·Mg为主。由于其直接接受大气降水、黄河侧渗及其他地表水体直接补给,而且水质一般较好,是郑州市工农业及城市供水主要开采层。由于开采强度较大,浅层地下水位普遍下降,并形成以国棉五厂为中心的降落漏斗,漏斗面积48.44平方千米,中心水位埋深33.9米。
中深层地下水含水层主要由中、下更新统,局部有上更新统和新近系地层组成,岩性为中粗砂、中砂、中细砂,厚度一般为50—100米,局部达157米。西南部单井涌水量小于500立方米/天,中东部及北部单井涌水量达2000立方米/天;水质类型以HCO3—Ca为主;以地下径流和越流补给为主,补给条件较差,属消耗性水源;原为承压自流含水层组,由于开采,水头大幅下降,已形成以陇海路汽车制造厂为中心的降落漏斗(70米等水压线),漏斗面积达197.52平方千米,中心水头标高17.5米(埋厚94.52米)。
深层、超深层含水层组由新近系组成,含水砂层厚度分别为115—240米和86—187米,由细砂、中细砂和砂砾石组成,多属温水和低温热水,单井涌水量分别为500—3000立方米/天和300—1400立方米/天;水质以HCO3—Na型水为主,由于开采,水头大幅下降,并形成以巿商业储运公司和省干休所为中心的降落漏斗,漏斗中心水位埋深分别为90.40米(水位标高4.05米)和93.24米(水位标高—0.04米)。
[146] 据《中国地震动峰值加速度区划图》(CB18306-2001)郑州地震动峰值加速度大部为0.1g,北部为0.15g,对应地震烈度为Ⅵ—Ⅶ度区,属区域地壳次不稳定区。
郑州市基本位于平原区,除西南、西北部黄土塬边冲沟较发育外,大部地形平坦,场地条件较好,适于城市建设。
郑州市土体类型主要有特殊类土―黄土、砂类土和粘性土三种土类。按30米深度可划分为单层结构、双层结构和多层结构三种类型。
京广铁路以西,以特殊类土一黄土为主,可分为单层结构和双层结构两种类型,岩相变化相对稳定,故力学强度差异较小,但力学强度总体较小,而且具有弱—中等湿陷性,以及易潜蚀、易塌陷等特征。京广铁路以东以河流冲积地层为主,有砂类土、粘性土,局部有淤泥质软土,多呈双层结构和多层结构,岩性岩相变化大,力学强度差异较大,尤其是全新统沉积厚度大,属新近堆积土,地层软弱、松散,力学强度普遍较小
白事是地方用语,指的的丧葬,中国民间白事礼仪分为送终,报丧,入殓,守铺,搁棺,居丧,吊唁,接三,出殡,落葬,居丧。
在中国近现代改革丧葬礼仪的过程中,又出现了另一种“科学主义”的论调,总有一些人固执地认为丧、殡、葬、祭耗费钱财、人力、土地资源,所以要尽量压缩以至于无。科学主义还宣称:“丧”、“殡”、“葬”“祭”过程中的一些悼念活动皆是迷信,是一种无价值的纯粹浪费,要尽快消灭,如此想法是非常错误的。如果这样做,将会对整个中国社会的道德基础产生毁灭性的打击。以笔者之浅见,人是一种会死的生物,生与死是人生的两极,死亡是人之最恐惧的对象、最痛苦的结局。殡葬的一个重要功能是要承担起减轻人类这种恐惧与痛苦的任务,达到生者与逝者、人与“神”的和谐。人类之永恒的企盼是:让个我的生命永存。历史上为何会出现种种丰富的葬式葬仪,从根本上而言,就是人类希望能让自己的生活在“阴间”永远继续下去,无论是土葬、水葬、天葬,还是树葬、火葬、二次葬,等等,都寄托着人们永生的企盼。人类文明与文化传统的精华——哲学与宗教则提供了人们达到永生的观念基础,如中国儒家的“立德、立功、立言”的“三不朽”之说;中国道家的“生死齐一”之论;佛教的“西方极乐”之言;基督教的“天国”之求,等等。人类若能够达到超越死亡之境,就真正实现了人与自我的和谐,所以,企图减省甚至消灭悼念及祭祀逝者的活动,是不符合人性与人道的。比如,殡葬业内广泛存在的一种做法:尽快完成殡葬流程,以获取更丰厚的利润。现代工商社会是一个讲求效率的社会,追求的是单位时间内尽可能大的利润;表现在殡葬行业,也就是追求更快地完成对尸体的殡与葬的处理过程,达到利润的最大化。这种观念与做法皆没有意识到殡葬业与任何一个行业皆有本质上的不同,是一种特殊的生命传承的事业,其中蕴含着逝者、亲属、社会三者复杂的互动过程。过短、过快的殡葬流程实在是没有考虑到丧亲者哀伤过程是有一定阶段的,是需要相当时间来抚平哀伤心理的。一般而言,遗属的哀伤情绪若没有一定的时间与空间充分地释放出来的话,就会郁结成心理与精神之病,典型的例子是一些丧亲者办完丧事后,便完全没有了生存的欲望,成为“心如死灰”者,甚至自杀去追随逝者,酿成个人生命与社会的悲剧。中国传统社会倡导三年之丧,后变革为一年或三个月丧期的安排,等等,不要视为完全不合理,实际上是非常人道的安排。所以,殡葬业要尊重逝者亲属哀伤心理抚慰的规律,科学及合理地安排丧葬流程,努力去适应亲属寄托哀思的精神需要。
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