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【万年长殡葬服务】东莞殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:34:07
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东莞殡葬服务
东莞（Dongguan），广东省辖地级市、特大城市 [98] ，国务院批复确定的珠江三角洲东岸中心城市。 [4] 地处中国华南地区、广东中南部、珠江口东岸，西北接广州市，南接深圳市，东北接惠州市，全市陆地面积2460.1平方千米，海域面积82.57平方千米。 [28] 根据第七次人口普查数据，截至2020年末，东莞市常住人口为10466625人。 [94] 截至2020年6月，东莞市下辖4个街道、28个镇 [1] ，2021年全年地区生产总值为10855.35亿元 [112] 。
公元前214年，秦始皇并岭南，东莞隶属广州府番禺县。1988年1月，东莞市升格为地级市，直属广东省管辖。 [23] 东莞是推进与广州的港口以及城市轨道交通一体化， [6-7] 是珠三角中心城市之一、粤港澳大湾区城市之一 [8] ，深圳都市圈城市之一 [9] 、为“广东四小虎”之首，号称“世界工厂”，是广东重要的交通枢纽和外贸口岸 [10-12] ，中国4个不设区的地级市之一。 [2-4]
东莞是广府文化的发祥地之一， [93] 是粤曲的重要发源地之一，也是中国的粤剧之乡 [14] 。东莞是中国近代史的开篇地和改革开放的先行地，被列为第一批国家新型城镇化综合试点地区 [15] 和广东历史文化名城。东莞有港澳同胞约120万人，海外华侨约30万人，是著名的华侨之乡 [16] ，曾获得国家森林城市、国际花园城市 [17] 、全国文明城市 [18-19] 、全国篮球城市等称号。 [20] 2019年8月，中国海关总署主办的《中国海关》杂志公布了2018年“中国外贸百强城市”排名，东莞排名第3。2020年6月，经中央依法治国委入选为第一批全国法治政府建设示范地区和项目名单。
公元前214年，秦始皇并岭南，东莞隶属南海郡广州府番禺县。
东汉时，东莞属交州（南交）。顺帝分番禺设立增城县，东莞于当时增城治下。
东晋咸和六年（公元331年），东莞立县，初名宝安，隶属东官郡（深圳南头）。
唐朝至德二年（公元757年），更名东莞，县治置于涌（今莞城街道）。
南宋绍兴二十二年（1152年），分东莞香山镇立广州府香山县（今中山市、珠海市和澳门）。
明万历元年（1573年），将东莞守御千户所、编户五十六里立广州府新安县（今深圳市和香港），东莞地域随之缩小。
清沿明制。清朝后期，林则徐在东莞虎门销烟。
民国，先后隶广东省粤海道、粤中行政区、第一行政区和第四行政区。
抗日战争时期，东莞是东江纵队的抗日根据地之一。
1949年10月17日，东莞县全境解放。初期隶属东江行政区管辖。
1950年3月，东莞县隶属珠江专区。
1952年，撤销珠江专区，东莞县隶属粤中行政区。
1956年，属惠阳专区。
1958年11月，东莞县曾短期隶属广州市。
1959年01月，撤销惠阳专区，东莞县划归佛山专区。
1963年06月，复置惠阳专区，东莞县又隶惠阳专区。
1985年06月，东莞县经国务院批准列为珠江三角洲经济开发区。
1985年09月，国务院批准撤销东莞县，设立东莞市（县级），仍属惠阳地区管辖。
1988年01月，国务院批复将东莞市升格为地级市，直属广东省管辖
接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入 天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。
出殡
编辑 播报出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。出殡之前，先要 辞灵。先装"馅食罐"，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后 埋在棺材前头。然后是"扫材"，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思。 出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪 ，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇"旋棺"，在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。 抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还 有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是"摔瓦"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。 在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有 路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。
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