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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_石狮殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:36:34
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【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_石狮殡葬服务一条龙
第二产业
2017年，石狮市规模以上工业增加值242.8亿元，增长7.9%;规模以上工业总产值1079.2亿元，增长11.3%，其中纺织服装业完成产值529.3亿元，增长10.3%，占规模以上工业总产值49%；规模以上工业经济效益指数265.61，比2016年同期提高30.76个百分点。全社会用电量379606万度，增长3.4%， 其中工业用电量239594万度，增长3.1%；供水量12297.6万吨，下降9.9%,工业用水量6705.1万吨，下降23.5% [10] 。
2019年，工业增加值379.63亿元，增长4.9%，对GDP增长贡献率为29.3%，拉动经济增长2.2个百分点；
第三产业
2017年，石狮市第三产业增加值356.8亿元，增长11.6%，对GDP增长贡献率为57%，拉动经济增长4.8个百分点；交通运输、仓储和邮政业增加值72亿元；住宿和餐饮业增加值12.6亿元 [10] 。
2019年，石狮市累计实现限额以上商业销售额1426.33亿元，增长24.5%。社会消费品零售总额568.08亿元，增长11.7%，限额以上社会消费品零售额193.59亿元，增长16.7%。
批发零售和住宿餐饮业增加值269.77亿元，增长11.7%，对GDP增长贡献率为42.6%，拉动经济增长3.2个百分点。
石狮市2019年12月底, 金融机构本外币存款余额727.8亿元，同比增长15.7%；金融机构本外币贷款余额702.7亿元，同比增长5.6%；境内住户存款余额（含本外币）492.5亿元，同比增长12.4%；存贷比率由年初105.7%下降到96.54%。 [11]
交通
编辑 播报陆路
306省道：石狮境内路段从荆山至钞坑长6.09公里（桩号为25K+0.60～31K+240）。该路段原属围头至石狮、石狮至青阳线，民国二十五年（1936年）纳入晋江至永安的省道干线公路。后改为晋江围头至武平县禾仓坑的省道围禾线，全程188.06千米 [7] 。
海运
蚶江港位于蚶江镇，地处泉州湾口南岸，北纬24°47′～24°49′、东经118°39′～118°41′。原名岱屿，又名锦江、锦里。港岸为侵蚀性台地花岗岩基岩，距岸600米即为10米深线。航道长9.5千米、宽0.4～0.65千米，水深11.5～22米。是古代泉州通往海外的外港停泊点，上襟崇武獭窟，下带祥芝、永宁，以石湖为门户，以大小坠岛为藩篱。内通浦内、洛阳、法石、后渚诸港，直通晋江东、西溪。唐宋时代建有林銮渡、前垵渡、后垵渡等数座古渡、码头，仍存林銮渡、前垵渡、后垵渡3座。
祥芝港位于深沪湾北面，是著名的渔港。历史上是重要海防要地。据明何乔远《闽书》载，“祥芝港东抵外洋大海，南至永宁尾，与崇武所相对。明初徙石湖巡检司于此”。祥芝港岸长3公里，航道长9.5公里，宽0.25～1.2公里，水深10～15米。
梅林港位于永宁镇，北纬20°57′，东经118°50′，地处深沪湾口东北侧，是深沪湾主港，隔佛堂澳与深沪南北对峙，东临外海。距澎湖列岛仅80海里。宋代建有水寨，称永宁寨。明初建永宁卫城
从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了形形色色的葬礼风俗：有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；有的充满了宗教色彩；有的科学而又卫生。地理、宗教及社会结构均影响葬礼形式，阶级身分更是决定性因素。以西藏为例，葬礼按身分区分为4种：贱民水葬，中等身分土葬或天葬，贵族始可火葬。在葬式上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。
全世界国君或宗教领袖之葬礼均极隆重，除耗费物力财力外，更可能陪葬大批生命。直至为止，非洲迦纳之阿善提族（Ashanti），当其君主死亡后，族人对外保密，且每隔若干时日须杀死一仆从，令其至冥界侍候已死君主；又为免君主寂寞，还要陪葬整批盛妆的嫔妃。忌日周年，该君主棺柩送入陵寝，所有生前的左右侍人，包括后妃、仆役、厨师均须执绋送殡，与之同葬。现代化国家当然不致考虑如死後服侍之礼俗，但一般葬礼仍极为隆重；鲜有的例外为1970年法国前总统戴高乐之葬礼，依其遗志极度简化，仅由乡村木匠制一白木棺，由家属及少数老友、近邻送葬。
形式
编辑 播报土葬
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5米（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族（Dagari）男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
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