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【万年长殡葬服务】阳江花圈店-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:38:00
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阳江花圈店
阳江市东部、西部和北部为群山所环抱，南面濒临南海。东部的桐木山、烂头岭和紫罗山呈东北向西南方向展布。地形主要为低山丘陵地貌，台地有风化壳和基岩台地，分布于低山丘陵区的前缘；次为漠阳江的冲积平原、滨海平原。阳春境内有石灰岩岩溶地貌，分布于阳春盆地平原地带。海拔100米以下的平原主要分布在漠阳江中下游的陂面、春城、马水、岗美、双捷、白沙、城西、岗列、埠场和那龙河流域的合山、北惯、雅韶等沿江一带，多为农田。海拔100～500米的丘陵主要沿325国道经北惯、合山、白沙、程村、织篢、儒洞等地分布。阳春境内沿漠阳江中游、潭水河流域丘陵与台地相间出现。海拔500米以上的山地大多数为燕山三期岩浆入侵活动形成的花岗岩，阳春境内部分为石灰岩。 [7]
气候
阳江位于回归线以南，属亚热带气候，雨量充沛，气候温和。2019年年平均气温23.9摄氏度，年降雨量一般在3056毫米，雨水分布不均匀，夏秋季多台风雨，全年无霜期365天。
阳江市河流密布，水量充沛，集雨面积在100平方千米以上的河流24条，多发源于北部山区，上游河床陡峭，天然落差大，洪水暴涨暴落，常因山洪暴发成灾，中下游河床平缓，容易淤积，是洪涝灾害易发区。水力资源蕴藏量67.6万千瓦，近期可开发利用28.5万千瓦。漠阳江是境内最大的河流，贯穿阳春、阳东和江城三县（市、区），自北向南流入南海。阳江市海域潮汐类型主要为不正规半日潮。 [9-10]
自然资源
编辑 播报水资源
阳江市降雨量为全国最高地区之一，多年平均降雨量为177亿立方米，占全省总降雨量的5.61%，但水资源计算面积7865平方千米（实际陆地面积7813.4平方千米，为水资源计算面积的99.34%），仅占全省陆地面积的4.43%。阳江市河川径流量丰富，多年平均径流量达109亿立方米，占全省总径流量的6.10%。阳江市水力资源理论蕴藏量为67.7万千瓦，其中集雨面积100平方千米以上河流水力资源为65.78万千瓦，漠阳江水力资源60.814万千瓦，占全市水力资源的89.8%。阳春市水力资源蕴藏量58.51万千瓦，占全市理论蕴藏量的86.4%。 [12]
土地资源
阳江市有耕地10.90万公顷，主要分布在中部沿江河两岸及南部沿海区，这些区域排灌条件好，利于发展水稻生产，是粮食生产基地。江城区耕地分布均匀，各乡镇均以耕地为主；阳东区耕地主要分布在大沟、新洲、合山等乡镇；阳西县耕地面积最少的是沙扒镇，其他各镇耕地分布基本平衡；阳春市的耕地主要集中在春城、陂面、春湾、岗美、潭水、八甲等镇，以卫国镇耕地最少。 [13]
矿产资源
阳江市位于重点成矿区带钦杭成矿带南西段，具有良好的成矿地质条件，找矿潜力大，共发现矿产48种，矿产地（矿点）278处。其中能源矿产3种，矿产地（矿点）32处；金属矿产17种，矿产地（矿点）63处；非金属矿产26种，矿产地（矿点）173处；水气矿产2种，矿产地（矿点）10处。境内水泥用灰岩分布主要集中于阳春北部；煤、石油和铁、铝土矿、磷等大宗矿产资源短缺；地热资源丰富。
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5米（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族（Dagari）男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬，为极多民族所采行，认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬，因其视尸体为不洁。孟买之帕西人（Parsi）有所谓“静默之塔”，塔圆而高，死者被抬至塔顶，由侍者排列于环绕深坑之石台上；屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架，侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死，临终者尚未断气即被弃于野，供野兽吞噬；童尸或婴尸则装袋置于十字路口，首先路过者有责任将袋口解开，俾灵魂获得解放、转世。印度那加族（Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族，将尸体盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合，置于树上或平台上，距地2.5米（8呎）高，1年后再予埋葬。
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