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2019年全县各类学校共326所,其中幼儿园101所、小学163所、初中26所、九年一贯制学校26所、十二年一贯制3所、高级中学4所、职业中学1所、进修学校1所、特殊学校1所。全县专任教师人数12339人,其中普通中学专任教师人数4293人,小学专任教师人数5859人,职业中学专任教师173人。在校生人数212461人,其中高中16819人,初中43678人,小学112392人,幼儿园36600人,职业学校2873人;招生人数20745人,其中普通高中2959人,初中4952人,小学6704人,幼儿园5055人,职业学校1055人;毕业人数53536人,其中高中5521人,初中12042人,小学16993人,幼儿园18724人,职业学校537人。
[1] 初中学校:惠东中学初中部、惠东实验中学(平山中学初中部)、惠东县平山第二中学、平山第三中学、飞鹅中学、地质学校、稔山中学、稔山第二中学、白花中学、白花联进中学(荣超中学初中部)、莆田中学、平海中学、吉隆中学、黄埠中学、港口中学。西枝江中学尚在计划中
高中学校:惠东中学、惠东高级中学、惠东平山中学、惠东荣超中学
科学技术
2015年,惠东县被评为2016-2020年度全国科普示范县,县科协副主席邱梅君被评为全省青少年科技教育优秀组织工作者,惠东中学被评为全省青少年科技教育优秀组织单位。14项青少年科技创新作品在省级以上比赛获奖,其中2个项目分获“专利申请奖”和“瀚阳科技英才奖”。
惠东县2019年全年共申请国家专利项目1891项,增长95.6%;获授权项目497项,下降13.0%。其中,发明专利申请11项。全县高新技术企业45家。
[1] 文化艺术
元宵舞龙、西来古刹祈福于2015年11月被省政府正式列入广东省第六批非物质文化遗产名录。惠东县积极开展县渔歌业余学校、客家山歌业余学校的教学工作。出版《惠东渔歌业余学校教学教材》《客家山歌业余学校教学教材》。8月,组织《九天鲤鱼头带金》《渔家乐》《乾隆登基十六年》等3个优秀渔歌节目参加“2015·汕尾渔歌节启动仪式暨渔歌大汇演文艺晚会”。
2017年末全县共有文化中心1个、县文化馆1个(国家一级馆)、镇级综合文化站16个(特级站安墩文化站,一级站吉隆、高潭、宝口、港口、大岭文化站等),县图书馆1个,博物馆1个。全县共有文化广场222个,增长20.0%。县图书馆公共图书藏书量63.7万册,增长54.2%;接待各类读者30.6万人次,增长20.0%。广播人口覆盖率达98.3%,电视节目1套,电视发射台和转播台2座,电视人口覆盖率98.3%,有线电视台1座,有线电视用户17.1万户。平山街道碧山村获评省级文明村镇称号。
2019年末全县共有文化中心1个、县文化馆1个、镇级综合文化站16个,县图书馆1个。全县共有文化广场272个,增长17.24%。县图书馆公共图书藏书量48.5万册;接待各类读者35.7万人次,增长9.0%。广播人口覆盖率达99.3%,电视节目1套,电视发射台和转播台2座,电视人口覆盖率99.3%,有线电视台1座,有线电视用户12.3万户
2019年8月,入选为紧密型县域医共体建设试点县。
[5] 2019年末全县共有各类卫生机构(不含村级卫生组织和私营机构)39个,其中综合医院10个、卫生院21个、专科医院3个,中医医院、妇幼保健院、疾病预防控制中心、慢性病防治站、卫生监督所各1个。县管医疗卫生机构30个,拥有床位数2450张;各类卫生技术人员4774人,其中执业医师922人,执业助理医师351人,注册护士1678人,药剂人员249人,检验人员252人。全县共有村级卫生机构351个,执业(助理)医师152人,乡村医生194人。
[1] 体育事业
稔山镇已在2013年3月获评“广东省象棋后备人才培训基地”,有望成为惠州市首个“全国象棋后备人才培训基地”。1962年出生的曾育文和1963年出生的刘玩强都是安墩镇人,同时是划艇运动员。曾育文1981年参加全国划艇比赛,获四人艇500米铜牌、1000米铜牌、10000米金牌和全能金牌,创10000米全国新记录。刘玩强1981年9月17日参加全国皮划艇锦标赛获10000米四人艇第一名,全能第一名。1983年在上海参加全国运动会划艇比赛第三名,1984年在南京参加全国划艇比赛第一名。
2017年全县运动健儿参加省级赛事获金牌1枚,银牌2枚;市级赛事获金牌31枚,银牌34枚,铜牌41枚。全年举办乡镇级运动会16次,参赛运动员1万人次;全民健身群众活动18次,参加人数13200人次。
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧,莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期,各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会,各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体,但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史,古时讲究入土为安,因《周礼》规定“众生必死,死必归土”,厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬,每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔(Ur)有一王陵(3000BC?),王者位于陵之最深处一室,其旁有若干最亲密侍从,室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼(Mycenae)曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉(Paraca)墓,斲凿至地下5米(18呎),竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗,死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者,最初视为圣地,但后来则视为不洁之地加以回避,并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入,此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜,如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿,面对方位每与宗教有关,如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加;佛教徒头部北指;古埃及人面西,当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族(Dagari)男女有别,据某学者谓:男尸面东,意指日出而作——狩猎耕种;女尸面西,意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份,贱役只能作屈身姿,像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状,似有返本归源之意。若干民族采立葬,尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”,会员死后置入塑胶筒,掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸,将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话,因此领袖人物及英雄乃多行水葬,置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克(Suffolk)郡距河1公里(0.5哩)处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名,该船长26米(85呎),船夫38名。挪威奥斯堡(Oseberg)亦掘得维京船,内有2名妇女,这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只,索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬;也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬,火葬后骨灰撒入水中之风气渐广,以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式:1.漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上,放入江河湖海,任其自然漂流。2.投河式即将死尸背到河边肢解后,投入河中。3.撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空,藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行,各地有固定地点。人死后,停尸数日,请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去,按一定程序肢解尸体,肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫,按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬,为极多民族所采行,认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬,因其视尸体为不洁。孟买之帕西人(Parsi)有所谓“静默之塔”,塔圆而高,死者被抬至塔顶,由侍者排列于环绕深坑之石台上;屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架,侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死,临终者尚未断气即被弃于野,供野兽吞噬;童尸或婴尸则装袋置于十字路口,首先路过者有责任将袋口解开,俾灵魂获得解放、转世。印度那加族(Naga)、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族,将尸体盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合,置于树上或平台上,距地2.5米(8呎)高,1年后再予埋葬。
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