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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_北流殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:40:44
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【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_北流殡葬服务一条龙
力排在全区所有高中前15强。该市共有高中10所，其中公办高中7所（广西北流市高级中学、北流市第九中学、广西北流中学、北流市第二中学、北流市第六中学、北流市第四中学、北流市第八中学）；国有民办高中3所（北流市铜州中学、北流市富林中学、北流市第三中学）。有中等职业技校1所，特殊教育学校1所。
2018年，北流市有小学287所，教师6457人，在校学生15万人；初中42所，教师3974人，在校学生6.3万人；高中9所，教师1976人，在校学生4.3万人；中专2所，教师228人，在校学生3476人。 [7]
国际陶瓷
中国（北流）国际陶瓷博览会，简称北流陶博会，是集展览、商贸、交流与合作为一体的国际性陶瓷盛会。从2011年起，每年10月24日-26日，中国（北流）国际陶瓷博览会将在广西第二侨乡北流国际陶瓷贸易城举办。中国（北流）国际陶瓷博览会获中国会展产业十大优秀特色会展殊荣。会展经济为北流带来了新的商机，北流获得了更大的发展空间，会展经济效应不断扩大，参与区域乃至国际合作得到加强，企业的市场开拓能力得到提高。 [1]
城市建设
2005年，北流日供水能力达4.5万吨，年供电量达4.7亿千瓦时，供电保证率99%。市区绿地率达28.83%，绿化覆盖率达33.17%，人均公共绿地面积达8.39平方米，路灯亮灯率达98%。全市自来水普及率98%；生活垃圾无害化处理率达到88.02%。1998年以来北流市连续三届摘取了广西城市市容环境综合整治“南珠杯”。
2009年起，全市正式启动争取拿到“国家园林城市”称号行动。2010年投入巨资美化和扩建北流“四大门”。2010年5月，北流荣获“全国绿化模范县（市）”称号。
2010年进驻广西的首个项目——北流碧桂园。
科技
汉代，北流的冶炼和铸造技术，已应用于铸造铜鼓等各种器具。宋代，陶瓷器制造工艺已达到相当高的水平。清代和民国时期，在铸造、陶瓷、建筑、医药等各个行业中，涌现了不少能工巧匠。但由于缺乏组织领导，科学技术得不到很好发挥。“五四”运动，提倡“民主与科学”，县里知识分子和开明士绅，兴办一些实业，出现了现代科技萌芽。解放后，党和政府重视科技事业，建立了科技领导机构和各种研究所，领导和组织科技人员在不同的岗位上发挥各自的创造性， 促进了北流经济的发展。 1990年， 全县共有科技人员14493人。
1981年以来，获国家发明专利3项，获县级以上科技成果奖138项。 科学技术的发明创造，及时转化为生产力。县内的科研成果已大部分投入生产应用，为振兴北流县经济发挥作用。例如，县水泥厂研究成功的获得国家科技成果奖的立窑生产高强水泥技术，在全县水泥厂推广，大大提高了水泥质量，使北流水泥技术名扬全国。由县农业局、县农业技术推广站研究的“杂交水稻新组合—汕优30选”获得大增产，与常规品种比，每亩增产109.5公斤；1990年，广西最高产的县、乡（镇） 、村、户都落在北流。北流县荔枝场取得克服荔枝大小年结果的科研成果后，实现了荔枝生产的丰产稳产。县氮肥厂研究的、获自治区奖的新型添加剂， 使碳铵含水量低，生产稳定，一级品率达100%。县科学防治鱼病研究所的“鱼痢灵防治草鱼肠炎病的研究”取得成功，获自治区奖，其对发展渔业生产有重大意义。 还有， 县科委和县农业推广中心研究的万亩冬菜椒连片生产栽培技术，为县搞“南菜北运”，使农民致富开辟了门路。
体育
民国时期，现代体育逐渐在县内出现，但只是在学校开展，且由于设备和师资所限，运动项目不多，水平较低。民间体育活动主要是传统的舞狮舞龙、赛龙舟、武术、摔跤、象棋等，篮球比赛偶尔也有进行。有组织的体育比赛不多。
解放后，群众性的体育活动热气腾腾。民间的传统体育活动得到发扬光大，各种体育比赛接连不断， 体育成了人民生活的一项重要内容， 促进了运动水平的提高和人们的健康。1990年， 全县有较大型的运动场15个， 灯光球场28个；有三级以上运动员36名，少年级运动员136名； 有三级以上裁判员80名；有教练员4人，助理教练员6人。1986年县中学生队参加玉林地区中学生运动会，获高、初中男、女四个总分第一名。标志本县体育运动达到了较高水平。1990年9月，在北京第十一届亚洲运动会上，曾在县体校学习受训的郑勇和梁伯华两位男选手，参加水球和4×400米接力赛，分别获得金牌和铜牌，为国家和家乡争了光。
北流体育名列广西县级市前列。历来组队参加广西中学生运动会，其中2005年获得金牌5枚，银牌7枚，铜牌5枚；参加广西青少年田径锦标赛，获得金牌11枚，银牌7枚，铜牌14枚。陈亨宇参加全国少年田径锦标赛获金牌、银牌和铜牌各1枚，浦雪参加全国第八届中学生运动会获两个第七名，韦智文参加全国青年田径锦标赛获银牌1枚和一个第四名。 [12]
卫生
交通运输
编辑 播报北流素有“粤桂通衢”之称，古鬼门关为中原通往廉州、琼州的必经门户。
自东汉以来，北流陆路交通主要靠城南外码头至勾漏甘村鬼门关之驿道。此为沟通中原至钦州、廉州、雷州、琼州和交趾（越南）的交通要道。水路交通主要靠圭江航运。当时郁林五属（郁林、北流、陆川、博白、兴业）及广东高州、化州、廉州等县的物产，多就近聚集北流，从圭江航运出口；这些地方所需的日用工业品，多从广州、梧州航运至北流，再转销各地。 [15]
民国15年（1926年）北（流）郁（林）公路建成通车，随后北（流）宝（圩）和北（流）容（县）公路相继建成通车，部分客货运输便由汽车承担。但由于汽车数量不多，运费昂贵，全县客货运输仍以圭江航运为主。
解放后，人民政府大力发展交通运输业，干线公路、地方公路、乡村机耕道从少到多。 至1990年，全县已建成公路504.86公里（其中柏油路77.66公里） ，公路密度为每百平方公里 20.55公里。 全县所有乡镇和村公所都通了汽车。水运方面，解放初期曾一度兴旺，后因森林受严重破坏， 水土流失， 河道淤滞，加上拦江筑坝、建电灌站，圭江航运逐年减少，至1983年已无船只通航，北流船只已转移到浔江、西江和珠江航运。 [15]
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5米（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族（Dagari）男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬，为极多民族所采行，认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬，因其视尸体为不洁。孟买之帕西人（Parsi）有所谓“静默之塔”，塔圆而高，死者被抬至塔顶，由侍者排列于环绕深坑之石台上；屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架，侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死，临终者尚未断气即被弃于野，供野兽吞噬；童尸或婴尸则装袋置于十字路口，首先路过者有责任将袋口解开，俾灵魂获得解放、转世。印度那加族（Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族，将尸体盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合，置于树上或平台上，距地2.5米（8呎）高，1年后再予埋葬。
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