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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_金昌殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:43:12
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【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_金昌殡葬服务一条龙
2017年，金昌市实现工业增加值79.81亿元，同比增长1.3%，其中：规模以上工业企业实现增加值75.35亿元，增长1.3%。规模以上工业中地方企业实现增加值18.21亿元，增长5.1%。
2017年，金昌市规模以上工业企业实现主营业务收入2352.88亿元，同比增长12.36%；应收账款71.82亿元，下降14.43%；产成品资金占用85.67亿元，下降47.8%；产销率99.4%，比上年提高0.4个百分点；企业营业利润15.16亿元，较上年净增26.24亿元。95户规模以上工业企业中有25户企业亏损，亏损面为36.3%，亏损额5.7亿元
2017年，金昌市完成房地产开发投资17.48亿元，同比下降24.69%。商品房销售面积25.65万平方米，下降25.37%，其中：住宅21.2万平方米，下降30.17%。商品房销售额9.82亿元，下降62.09%，其中：住宅7.12亿元，下降25.57%。商品房待售面积38.42万平方米，较上年减少20.29万平方米，其中：住宅20.5万平方米，较上年减少13.85万平方米。
2017年，金昌市实现社会消费品零售总额89.06亿元，比上年增长7.4%，其中：城镇消费品零售额76.62亿元，增长8.2%；乡村消费品零售额12.45亿元，增长2.9%。从销售情况看：批发业实现销售额84.56亿元，增长12.2%；零售业销售额93.55亿元，增长13.1%；住宿业实现营业额2.47亿元，增长13.5%；餐饮业营业额25.84亿元，增长13%。
2017年，金昌市全市非公有制经济实现纳税额3.52亿元，增长1.63%；全年实现非公经济增加值63.7亿元，占全市生产总值比重的28.4%，按可比价计算增长8.6%。
2017年，金昌市累计实现进出口贸易总额890141万元，同比增长15.69%，占全省进出口总额的26%。其中：出口额36361万元，下降8.77%；进口额853779万元，增长16.24%。
2017年，金昌市共实施招商项目308项，到位资金128.08亿元，比上年同期下降53.37%。
2017年，金昌市邮政行业业务收入5791万元，同比增长12.65%，其中：快递业务收入2263万元，增长14.58%。邮政行业业务总量累计完成4624万元，同比增长13.18%。快递业务量完成113.84万件，同比增长27.02%。全年订销报纸539.92万份，同比增长2.25%；杂志32.06万份，下降11.17%。
2017年，金昌市电信行业业务总量8.62亿元，比上年增长14.49%。年末全市固定电话用户5.8万户；移动电话用户62.72万户，其中：2G用户13.94万户、3G用户7.47万户、4G用户41.31万户。截至2017年末，全市宽带互联网用户14.85万户。
2017年，金昌市共接待旅游人数411.3万人次，比上年增长22.32%；实现旅游接待收入22.5亿元，增长26.06%。
截至2017年底，金昌市金融机构本外币各项存款余额346.37亿元，比年初增加16.78亿元，同比增长5.09%；金融机构本外币各项贷款余额328.1亿元，比年初减少28.19亿元，同比下降7.91%。
2017年，金昌市证券市场各类证券成交额260.96亿元，较上年下降9.38%；托管资产总额为13.66亿元，下降6.93%；实现营业收入0.25亿元，下降29.51%。2017年末在册证券账户数94845户。
2017年，金昌市保险业实现保费收入13.43亿元，同比增长13.13%，其中：财产保险保费收入3.06亿元，下降11.98%；寿险保费收入10.37亿元，增长23.52%。财产保险本年累计赔款支出1.55亿元，同比下降9.32%，财产保险平均赔付率达到50.83%；寿险本年累计给付金额2.38亿元，同比增长14.28%，寿险平均赔付率22.97%。
近现代以来，由于崇尚“科学精神”，尤其是实验科学的兴起，使西方人能以一种“科学的眼光”来看待死亡，进一步淡化了社会对殡葬的热情。西方崇尚“个人本位”，主张“以个人为中心”，因此在丧礼中，也是以死者为“中心”，重在安置死者的“灵魂”。总之，西方丧葬礼俗有人们可借鉴之处。死亡文化的本质是生存文化，从一个民族的死亡文化中可以窥到那个民族的全部生存哲学。
西方在基督教文化的影响下，丧葬礼俗基本大同小异，下面就西方丧礼中比较一致的方面予以概述。
葬式。西方葬式主要是火葬、土葬两种。无论采用哪种葬式，均葬于公墓。
公墓。城镇公墓一般建在郊外辟静幽雅之处，农村公墓建在村外较远的地方。西方公墓园林化程度很高，规划也很长远、划一、详细，有公路、纪念、休息、住宿、购物的场所。公墓管理很严谨，死者不论何种葬式，都要深埋，墓面平整，而后种上草皮，碑石不能太高，碑石周围要种四季花卉。一年四季墓前几乎都是鲜花盛开。整个公墓内无论墓多少，墓主何人，只见墓碑和花草看不到任何特殊标志或土堆。它不仅是死人的天堂，也是人们休闲的胜地。西方公墓的使用一般是有偿使用，使用期长短不二，但有最长期限规定。
殡葬礼仪。西方殡葬礼俗有洗尸、更衣、停尸整容、送葬哭丧、宴谢、祭奠等程序，基督教仪式几乎贯穿其中。人死之前要在神父面前忏悔，之后神父要为其祈祷。这也是临终关怀，使死者正确看待死亡，摆脱死之恐惧。死后在神父主持下给死者洗尸，宗教含义是洗去生前罪过，干干净净去见上帝。停尸在西方传统丧俗中，一般停在教堂，由神父主持追悼会。神父介绍死者生平并为之祈祷，下边亲友则一同祷告。完毕以后由四人一角一人抬着棺材走向墓地，神父、亲友跟在后边送葬。下葬时，神父还要再为亡者祈祷。哭丧无论是初终还是在教堂，也无论是在送葬路上或下葬时，亲友都不能大声嚎哭，只能默默流泪或嘤嘤啜泣，意为不要打忧死者灵魂安静。下葬时，随土撒人一些花瓣，葬毕在墓前立上十字架，放上一束鲜花，亲友就可以默默离开坟墓。祭奠亡者不是中国人的专利。西方人在居丧的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要举行祭亡灵仪式。届时，亲友可单独去，一束鲜花、默默立上一会即可。
现代西方，社会工作兴起，对西方丧葬礼俗改革又推进了一步。丧事不再是各自操办，而是由殡仪馆“一条龙’’服务。宗教仪式、纪念仪式均在殡仪馆进行。送葬也由殡仪馆灵车送。西方社会对死者相当敬重，殡仪馆接送尸体时，其它车辆主动让道，并鸣笛以示哀悼，路人也注目肃立。
西方葬礼禁忌
西方人非常重视葬礼过程中出现的某些现象，并相信这些现象显示出了某些特征。如：葬礼时出太阳，在参加葬礼的人中哪个人的脸被阳光照得最亮，哪个人就可能是下一个死亡者；如果葬礼那天下雨，就意味着死亡的灵魂可以顺利进入天国；如果参加葬礼的人数是单数，其中必有一个不久后便会死去。
预定好的葬礼日期在西方通常是不能被推迟的。如果出了什么原因，葬礼推迟都意味着在3个月内死者的亲属或者邻居中必然会有人死亡。例如在被推迟的日期内包括星期日的话，那么这一凶兆就可能出现，而且没有任何方法可以避免。
在西方，有些日子是不宜举行葬礼的，如元旦，否则在死者所属的教区内，在新的一年中的每一个月就都将举行葬礼；再如星期日，否则就意味着在一个星期内还会接连地举行三次葬礼。
此外，西方人认为，出门遇见葬礼队伍是不吉利的；如果遇见葬礼，便会跟着送葬队伍走上一小段路，这样可以避免凶兆降临到自己的头上。当棺材运往墓地下葬时，西方人是绝对不肯走在棺材前面的，他们相信这样做会使自己的亲人或朋友大难临头，甚至会死亡；但如若这时遇到了一个牧师或传教士，这一凶兆就会自行消除；遇见灵车也同样会被认为是不吉利的，尤其是空的灵车，但这一凶兆只有在灵车面对面地驶来时才真正成为凶兆。
中西对比
对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。在葬式上，世界各民族中有土葬、火葬、水葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。
在信奉基督教的国家和一些民族中，死者临终前要请牧师做最后的忏悔和祷告。送葬时，亲属们身着黑色丧服，这就区别于中国传统的白色服装了，因为在西方人眼中，浅颜色的衣服会容易受到灵魂的跟随。所以这些诶亲属们都会穿上黑色的服装跟随在牧师身后，在挖好的墓穴前，牧师念诵经文，超度亡灵，然后由亲属将白色、紫色的花束扔在墓棺之上，最后以土掩埋。印度人死后，一般都实行火葬。一个虔诚的印度教徒总希望自己的遗体能焚化在圣河——恒河的岸边。他们认为在恒河岸边举行葬礼，死者的灵魂才能升入天堂。送葬人直接将遗体搁在河边的柴堆上，由死者的主要亲属点燃。印度的托达人，则要前后进行两次火化才能完成葬礼。阿拉伯人死后一般先将埋体（亡人）抬到清真寺，洗埋体之后，穿上克番（裹上写有经文的白布），然后放入埋体匣子。送葬时，由亲友们抬着埋体匣子送往墓地。到达墓地后，先向墓穴的四周遍撒驱虫香料，随后在诵经声中将埋体入葬。在非洲，葬礼仪式常伴随着几天几夜的狂歌劲舞，人们集合在死者灵柩前或墓穴周围，闻鼓起舞，不停地向死者歌唱或哭诉，同时杀鸡宰羊，念咒诵经，大宴众人，以此来哀悼、纪念、评价亡人，寄托哀思。
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