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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】殡仪馆花圈鲜花_骨灰盒寿衣_甘南殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:43:20
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【殡葬服务】殡仪馆花圈鲜花_骨灰盒寿衣_甘南殡葬服务一条龙
2017年，甘南藏族自治州农作物种植面积111.22万亩，比上年减少2万亩，下降1.8%。其中，粮食作物种植面积52.67万亩，减少0.53万亩，下降1.0%；经济作物种植面积47.07万亩，减少0.99万亩，下降2.1%；青饲料种植面积11.48万亩，减少0.48万亩，下降4.0%。粮、经、饲比重由2016年的47.0：42.4：10.6调整为47.4：42.3：10.3，粮食作物比重上调0.4%，经济作物比重降低0.1%，青饲料比重降低0.3%。
2017年，甘南藏族自治州粮食总产量8.68万吨，比上年减少0.13万吨，下降1.4%；油料产量2.04万吨，减少0.07万吨，下降3.3%；中药材产量4.87万吨，减少0.30万吨，下降5.8%；蔬菜产量2.38万吨，增加0.17万吨，增长7.4%。
2017年，甘南藏族自治州各类牲畜总增数142.23万头、只，比上年增加3.90万头、只，总增率38.6%，提高1.6%；出栏各类牲畜194.86万头、只，增加9.81万头、只，出栏率52.9%，提高3.4%；商品畜175.63万头、只，增加12.30万头、只，商品率47.7%，提高4.0%。年末各类牲畜存栏351.40万头、只，比上年末减少16.84万头、只。其中：大牲畜存栏126.80万头，减少5.02万头；绵山羊存栏202.61万只，减少11.04万只；猪存栏21.98万头，减少0.79万头。核减超载牲畜36.14万个羊单位。 [9]
2020全年全州农林牧渔及农林牧渔服务业增加值46.27亿元，比上年增长2.6%。
2020全年农作物种植面积121.44万亩，比上年增长4.6%，其中粮食作物种植面积65.37万亩，增长2.8%；经济作物种植面积45.60万亩，增长4.8%；青饲料种植面积10.47万亩，增长16.5%。粮、经、饲比重由2019年的54.76∶37.50∶7.74调整为53.83∶37.55∶8.62，粮食作物比重下调0.93个百分点，经济作物比重上调0.05个百分点，青饲料比重上调0.88个百分点。
2020全年粮食总产量10.86万吨，比上年增长3.3%；藏中药材产量5.80万吨，增长6.3%；油料产量2.43万吨，增长11.3%；蔬菜产量2.93万吨，增长42.8%。
2020全年各类牲畜产仔成活率96.86%，比上年提高0.85个百分点；成畜保活率98.60%，降低0.02个百分点；总增率44.09%，提高2.31个百分点；出栏率63.73%，提高2.68个百分点；商品率58.77%，提高2.83个百分点。年末各类牲畜存栏351.23万头、只，减少4.23万头、只，下降1.2%。
2020全年肉类总产量9.74万吨，比上年增长0.7%。牛奶产量11.87万吨，增长16.0%。出售和自宰肉牛61.46万头，增长0.5 %；出售和自宰肉羊139.49万只，增长1.6%；出售和自宰肉猪22.88万头，下降1.0%。
2020年末全州农业机械总动力41.29万千瓦；耕种收综合机械化水平40.58%；农业机械注册登记5682台，其中拖拉机注册登记5660台，联合收割机注册登记22台。农用化肥施用实物量7863吨。 [22]
第二产业
长3.4%，重工业完成增加值9.25亿元，增长3.5%，轻重工业比为10.9：89.1。
2017年，甘南藏族自治州规模以上工业企业生产黄金5338千克，比上年下降10.9%；水泥90.08万吨，增长14.2%；发电量39.17亿千瓦时，增长28.2%；鲜冻畜肉8746吨，下降19.1%；乳制品3857吨，增长5.0%。
2017年，甘南藏族自治州规模以上工业企业实现利润总额4.58亿元，比上年增长2.8倍；税金总额1.97亿元，增长47.5%；存货3.35亿元，减少0.64亿元，下降16.1%，其中：产成品2.12亿元，减少0.41亿元，下降16.3%。亏损企业13户，比上年减少4户，亏损企业亏损额1亿元，下降65.2%。
2020全年全州全部工业增加值22.74亿元，比上年增长2.7%。其中，规模以上工业增加值增长8.5%。规模以上工业分经济类型看，国有企业增加值增长20.0%，股份制企业增长6.9%，其中私营企业下降3.3%。分轻重工业看，轻工业增加值下降15.2%，重工业增长11.1%。分门类看，制造业增加值增长13.3%，电力、热力、燃气及水生产和供应业增长3.7%。
2020全年规模以上工业企业生产黄金5250千克，比上年增长31.6%；水泥96.46万吨，下降8.3%；发电量52.42亿千瓦时，增长6.1%；鲜冻畜肉3380吨，下降8.8%；乳制品7217吨，增长10.3%。
2020全年规模以上工业企业利润总额5.09亿元，比上年增长11.0%。规模以上工业企业每百元营业收入中的成本为56.31元。年末规模以上工业企业资产负债率为67.3%，营业收入利润率为14.45%。
近现代以来，由于崇尚“科学精神”，尤其是实验科学的兴起，使西方人能以一种“科学的眼光”来看待死亡，进一步淡化了社会对殡葬的热情。西方崇尚“个人本位”，主张“以个人为中心”，因此在丧礼中，也是以死者为“中心”，重在安置死者的“灵魂”。总之，西方丧葬礼俗有人们可借鉴之处。死亡文化的本质是生存文化，从一个民族的死亡文化中可以窥到那个民族的全部生存哲学。
西方在基督教文化的影响下，丧葬礼俗基本大同小异，下面就西方丧礼中比较一致的方面予以概述。
葬式。西方葬式主要是火葬、土葬两种。无论采用哪种葬式，均葬于公墓。
公墓。城镇公墓一般建在郊外辟静幽雅之处，农村公墓建在村外较远的地方。西方公墓园林化程度很高，规划也很长远、划一、详细，有公路、纪念、休息、住宿、购物的场所。公墓管理很严谨，死者不论何种葬式，都要深埋，墓面平整，而后种上草皮，碑石不能太高，碑石周围要种四季花卉。一年四季墓前几乎都是鲜花盛开。整个公墓内无论墓多少，墓主何人，只见墓碑和花草看不到任何特殊标志或土堆。它不仅是死人的天堂，也是人们休闲的胜地。西方公墓的使用一般是有偿使用，使用期长短不二，但有最长期限规定。
殡葬礼仪。西方殡葬礼俗有洗尸、更衣、停尸整容、送葬哭丧、宴谢、祭奠等程序，基督教仪式几乎贯穿其中。人死之前要在神父面前忏悔，之后神父要为其祈祷。这也是临终关怀，使死者正确看待死亡，摆脱死之恐惧。死后在神父主持下给死者洗尸，宗教含义是洗去生前罪过，干干净净去见上帝。停尸在西方传统丧俗中，一般停在教堂，由神父主持追悼会。神父介绍死者生平并为之祈祷，下边亲友则一同祷告。完毕以后由四人一角一人抬着棺材走向墓地，神父、亲友跟在后边送葬。下葬时，神父还要再为亡者祈祷。哭丧无论是初终还是在教堂，也无论是在送葬路上或下葬时，亲友都不能大声嚎哭，只能默默流泪或嘤嘤啜泣，意为不要打忧死者灵魂安静。下葬时，随土撒人一些花瓣，葬毕在墓前立上十字架，放上一束鲜花，亲友就可以默默离开坟墓。祭奠亡者不是中国人的专利。西方人在居丧的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要举行祭亡灵仪式。届时，亲友可单独去，一束鲜花、默默立上一会即可。
现代西方，社会工作兴起，对西方丧葬礼俗改革又推进了一步。丧事不再是各自操办，而是由殡仪馆“一条龙’’服务。宗教仪式、纪念仪式均在殡仪馆进行。送葬也由殡仪馆灵车送。西方社会对死者相当敬重，殡仪馆接送尸体时，其它车辆主动让道，并鸣笛以示哀悼，路人也注目肃立。
西方葬礼禁忌
西方人非常重视葬礼过程中出现的某些现象，并相信这些现象显示出了某些特征。如：葬礼时出太阳，在参加葬礼的人中哪个人的脸被阳光照得最亮，哪个人就可能是下一个死亡者；如果葬礼那天下雨，就意味着死亡的灵魂可以顺利进入天国；如果参加葬礼的人数是单数，其中必有一个不久后便会死去。
预定好的葬礼日期在西方通常是不能被推迟的。如果出了什么原因，葬礼推迟都意味着在3个月内死者的亲属或者邻居中必然会有人死亡。例如在被推迟的日期内包括星期日的话，那么这一凶兆就可能出现，而且没有任何方法可以避免。
在西方，有些日子是不宜举行葬礼的，如元旦，否则在死者所属的教区内，在新的一年中的每一个月就都将举行葬礼；再如星期日，否则就意味着在一个星期内还会接连地举行三次葬礼。
此外，西方人认为，出门遇见葬礼队伍是不吉利的；如果遇见葬礼，便会跟着送葬队伍走上一小段路，这样可以避免凶兆降临到自己的头上。当棺材运往墓地下葬时，西方人是绝对不肯走在棺材前面的，他们相信这样做会使自己的亲人或朋友大难临头，甚至会死亡；但如若这时遇到了一个牧师或传教士，这一凶兆就会自行消除；遇见灵车也同样会被认为是不吉利的，尤其是空的灵车，但这一凶兆只有在灵车面对面地驶来时才真正成为凶兆。
中西对比
对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。在葬式上，世界各民族中有土葬、火葬、水葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。
在信奉基督教的国家和一些民族中，死者临终前要请牧师做最后的忏悔和祷告。送葬时，亲属们身着黑色丧服，这就区别于中国传统的白色服装了，因为在西方人眼中，浅颜色的衣服会容易受到灵魂的跟随。所以这些诶亲属们都会穿上黑色的服装跟随在牧师身后，在挖好的墓穴前，牧师念诵经文，超度亡灵，然后由亲属将白色、紫色的花束扔在墓棺之上，最后以土掩埋。印度人死后，一般都实行火葬。一个虔诚的印度教徒总希望自己的遗体能焚化在圣河——恒河的岸边。他们认为在恒河岸边举行葬礼，死者的灵魂才能升入天堂。送葬人直接将遗体搁在河边的柴堆上，由死者的主要亲属点燃。印度的托达人，则要前后进行两次火化才能完成葬礼。阿拉伯人死后一般先将埋体（亡人）抬到清真寺，洗埋体之后，穿上克番（裹上写有经文的白布），然后放入埋体匣子。送葬时，由亲友们抬着埋体匣子送往墓地。到达墓地后，先向墓穴的四周遍撒驱虫香料，随后在诵经声中将埋体入葬。在非洲，葬礼仪式常伴随着几天几夜的狂歌劲舞，人们集合在死者灵柩前或墓穴周围，闻鼓起舞，不停地向死者歌唱或哭诉，同时杀鸡宰羊，念咒诵经，大宴众人，以此来哀悼、纪念、评价亡人，寄托哀思。
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