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2019年,大庆市实现农林牧渔业总产值448.3亿元,比上年增长3.4%。
2019年,大庆市农作物总播种面积75.9万公顷,绿色有机食品种植面积17.3万公顷。全市粮食总产量453.3万吨,比上年增长5.5%;油料产量6万吨,增长26.8%;蔬菜产量86万吨,增长84.2%。
2019年,大庆市完成植树造林0.22万公顷,实现产值7.3亿元,增长1.3%。渔业产值实现21亿元,增长3.1%;水产品产量12.5万吨,增长6.8%。
截至2019年底,大庆市农民专业合作社达到1907个,其中现代农机专业合作社92个。新建改建农村饮水安全工程255处,新建农村公路333.7公里,改造农村“四类”重点对象危房7650户,建设美丽乡村示范村10个,10个贫困村出列。
[11] 第二产业
2019年,大庆市规模以上工业增加值比上年增长1.2%。其中,中直工业下降1.1%,地方工业增长11.6%。重点行业中,石油和天然气开采业下降2.7%,石化行业增长0.1%,农产品加工业增长15.4%,建材业增长10.4%,装备制造业增长15.3%。
2019年,大庆市规模以上工业经济效益综合指数441.8点,全员劳动生产率55.7万元/人,资产总额5598.3亿元,主营业务收入3277.7亿元。
2019年,大庆市有资质的建筑企业完成施工产值128.5亿元,比上年增长8%。
[11] 第三产业
2019年,大庆市社会消费品零售总额比上年增长6%。按地域分,城镇零售额增长5.9%,乡村零售额增长6.5%。按行业分,批发和零售业零售额增长5.8%,住宿和餐饮业零售额增长7.2%。
2019年,大庆市实现进出口贸易总值1037.2亿元,比上年增长6.4%。其中,出口41.6亿元,增长5.9%;进口995.6亿元,增长6.4%。
2019年,大庆市实现旅游总收入156亿元,比上年增长17.1%;接待游客2703万人次,增长18.6%。
2019年,大庆市完成邮电业务总量33.9亿元,比上年下降2%。其中,邮政业务总量6.9亿元,增长17.8%;电信业务总量27亿元,下降5.9%。全市年末固定电话用户26.3万户,下降18.6%;移动电话用户383.8万户,下降11.5%。年末互联网宽带接入用户82.2万户,增长8.6%。
截至2019年底,大庆市金融机构本外币存款余额2829.8亿元,比年初增加325.3亿元。年末全市金融机构本外币贷款余额1120.7亿元,比年初增加27.3亿元。
哈齐高速铁路(Harbin-Qiqihaer High-speed Railway),简称哈齐高铁,曾用名哈齐客运专线,是一条连接中国黑龙江省省会哈尔滨市至齐齐哈尔市之间的高速铁路,是中国国家“十二五”规划的重点工程,是黑龙江省第一条省内城际间高速铁路。哈齐高速铁路于2009年7月5日正式开工;2015年8月17日,全线正式通车。 哈齐高速铁路由哈尔滨西站至齐齐哈尔站,全长282公里,设11个车站,设计的最高速度为350千米/小时。截至2018年8月,哈齐高速铁路的运营速度250千米/小时。 截至2019年8月17日,哈齐高速铁路已开通运营4周年,共发送旅客超过5700万人次。
2019年,大庆市铁路客运量1355.7万人次,增长3%;货运量2896.7万吨,增长5.4%。
[11] 航运
大庆市被松嫩两江环抱,水路运输通过松花江黄金水道直通边境口岸。
航空
大庆萨尔图机场已于2009年9月1日建成通航,南方航空公司在大庆设有运营基地,现已开通大庆至北京、上海、成都、广州、青岛、西安、杭州、大连、南京、海拉尔、牡丹江等国内大中城市的定期航班,并通过南航共享代码开通大庆-广州-曼谷的联程国际航线。
2019年,大庆萨尔图机场进出港旅客85.8万人次,增长3.1%;航空货邮吞吐量0.13万吨,下降6.8%;全年起降航班6602架次,增长1%。
[11] 社会事业
编辑 播报教育事业
2019年,大庆市高等学校招生17560人,在校生61752人,毕业生16319人;普通高中招生19400人,在校生57562人,毕业生19094人;普通初中招生24168人,在校生99277人,毕业生23855人;普通小学招生21297人,在校生112853人,毕业生24106人。全市职业高中(职业中学)招生1813人,在校生4575人,毕业生1562人。特殊教育学校招生315人,在校生903人,毕业生39人。
[11] 类别 | 学校列表 |
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高等院校 | 东北石油大学 | 黑龙江八一农垦大学 | 大庆师范学院 |
哈尔滨医科大学大庆校区 | 大庆职业学院 | 大庆医学高等专科学校 |
普通高中 | 大庆实验中学 | 大庆铁人中学 | 大庆第一中学 |
大庆市第四中学 | 大庆市东风中学 | 大庆市大庆中学 |
大庆外国语学校 | 大庆实验中学二部 | 大庆市第二十三中学 |
大庆市第二十八中学 | 大庆市第二中学 | 大庆市第十中学 |
大庆市第三十五中学 | 大庆市第十三中学 | 大庆市第三十九中学 |
大庆市育才中学 | 大庆市第五十六中学 | 大庆市左思高级中学 |
林甸县第一中学 | 肇州县第二中学 | 肇州县实验高中 |
肇源县第一中学 | 肇源县第三中学 | 肇源县蒙古中学 |
杜尔伯特蒙古族自治县第一中学 | 杜尔伯特蒙古族自治县蒙古族中学 | - |
普通初中 | 大庆市第六十九中学 | - | - |
文化事业
截至2018年底,大庆市拥有公共图书馆6个,藏书256.6万册,全年读者累计172万人次。建设完成27个贫困村文化广场。广播人口综合覆盖率和电视人口综合覆盖率均超过99%。
[46] 体育事业
2019年,大庆市共获得国家级体育比赛金牌8枚、银牌5枚、铜牌7枚,省级体育比赛奖牌357枚(金牌97枚、银牌119枚、铜牌141枚)。成功举办了世界斯诺克国际锦标赛等3项国际级赛事和全国田径冠军赛、WCBA女子篮球联赛等26项国家级赛事活动。
[11] 医疗卫生
截至2019年底,大庆市共有卫生机构1411所,其中医院116所,基层医疗卫生机构1257所。全市共有卫生人员28841名,其中卫生技术人员22469人。
[11] 企业聘任
2021年12月,大庆市各县区已全部完成首席质量官的企业聘任工作,大庆首批42名“企业首席质量官”正式上岗。
灵堂:灵堂是为逝世的人搭建的临时住宅,临时供后人或者晚辈参拜供养。生活水平提高后,在城市遗体一般不在放在家中,(农村还是大多放在家中的。)在一方桌前放一遗像即可,遗像前树一灵位,用白字折叠,上写某某什么什么多少岁而卒等等。桌子必须用方桌,然后摆上四样,这四样是“鱼”“肉”“鸡蛋”“面条”,还要有水果,但是水果中不能有桃子(四样菜的含义是什么?为什么桃子不能上桌?)。最前面是香一炉,长明灯一盏(灯要用一碟子自制,先找一碟子,里面倒上花生油,然后用棉花搓一细长灯芯,点燃,棉花灯芯要够燃烧三天),香和长明灯在点燃那时起,就不能灭,只有遗体挪出去或者把灵位带走的时候才能灭,不能用人灭,自燃自灭。桌子前放一罐,叫聚宝盆(还有个比较粗俗的名字,叫老盆),所有烧的“钱”都放在这个罐中,在出殡的时候打碎,详细时间是在“举重”抬起棺材的瞬间摔碎。
送盘场(音义,个人认为应该是送盘缠):在逝世后第二天傍晚,(也有第三天,一般不超过三天),送行时,长子抱灵位,直属男丁拿一拐杖(就是前文说的那沾烧纸的木仗)做老人走路状(一定要双手拄着拐杖,拱腰前行。),(如逝世着为男性长辈,女性长辈或者晚辈,不知礼仪如何)其余后人跟随其后,小声祷告,喊其逝世之人前去拿钱,送至十字路口,在烧钱后,画一圈,表明以示财不外溢。焚烧完毕,众亲属哭着走回家中。回灵堂后,对其遗像和灵位,继续哭,这个时候,一般男子在屋内,女子在屋外。后继续到刚才的十字路口,焚烧纸马,(男性长辈烧纸马,女性长辈烧纸牛,晚辈不知道烧什么?)后伏地痛哭,然后按照来时顺序,再回灵堂。
跪拜:在灵堂内跪拜一般是磕四个头,逝世之子女在灵位四周,来人后,别人磕几个头,逝世着子女必须回应几个头,所谓代表长辈回礼(一般是长孙代为谢礼,直属男性和直属女性。)。不知道别的地方磕几个头,有三个的还有四的,那里的礼仪是磕四个头,含义为神三鬼四,给神仙磕头三个,给鬼磕头四个.在灵棚内(也就是出殡前搭建的灵棚,不是灵堂。也可以不搭建,地方一般比较固定,每个村落都有固定的地方。),磕头是九个,这个时候去磕头的一般是逝世者的女婿跟逝世者亲家后辈,这个时候是一作揖一叩拜,磕头四个,是四勤,而逝世者子女也随着叩拜之人作揖叩拜(一般是孙子,侄子代谢。),然后上前三步,再一叩拜,先举香在空中转一圈,然后敬酒三杯(女性不知是否这样。),再后退三步,一作揖四叩拜,磕头四个,是四懒。前后一共是九个,符合三拜九叩首的说法。在别人前去叩拜的时候,儿子跟孙子在旁边回礼,女儿一般在桌子旁边痛哭。四勤的含义为一作揖一叩拜,四懒为一作揖四叩拜,中间搀杂一顿隔,日照说法叫四勤四懒一顿隔。
孝衣:孝衣分重孝和轻孝,重孝就是直属子女,儿子,女儿,孙子等,重孝为男丁一筒白大褂、白鞋,女性为白上衣带白裤子、白鞋,孙子、儿子如果未结婚,只需要缠头就可以了,如果结婚,那需要穿一筒白大褂,重孝。轻孝就是女婿,外戚,只需要一白布缠腰即可。
缠头:缠头也十分讲究,如果去世的是男丁,打结就在左边,如果是女丁,那么打结就是右边,前提是还有一个长辈在世,比如爷爷、奶奶,爷爷去世而奶奶还在世,那么打结就在左边,如果以后奶奶也去世了,那么就不需要打左边了,直接打结在额头上,正中间。懂行的人一般一看孝衣和打结就明白去世的是谁,家中还有什么人。
送殡:儿子女儿孙子在前,原来是抱灵位,一般抱照片,走在前面,后面是抬棺材的人,孝子,孝女,孝孙前行一会就转身,向棺材磕一个头,表示对长辈的尊重。
谢葬:古时候谢葬很隆重,现代一般逝世者子女或者家属在家或者在饭店摆上几桌就可以了。举重,就是抬棺材的人,一般这些人是不要报酬的,只要在谢葬的时候一起请他们喝个酒就可以了。
圆坟:在逝世者入土第三日,早上早早起来,前去圆坟,把坟重新修整一下,因为入土哪天,一般把洞口添上就可以了。三日坟要早,所谓早三日,晚七日(为什么要早三日和晚七日呢 ?)。
圈坟:就是在长子的带领下,所有人围着坟,拿着钩担,左转三圈,右转三圈,大体含义为为逝世者圈围墙。
送殡:谢丧,圆坟,圈坟,很多礼仪不是很懂,欢迎指正和给于参考。希望大家指正。
西方礼俗
西方国家的丧葬礼仪基本上属宗教式的丧葬礼仪。人死后,首先在死亡地或尸体发现地的登记处进行登记,由医生或验尸人员签发书面证明,并在死亡者生前居住地的基层组织办理登记;而后对亲友发出通知或在报刊上公开宣布。
葬礼一般遵循死者生前遗嘱、遗言确定是土葬或者火葬。丧葬事务一般由.殡仪机构或承办人具体安排,包括埋葬或火化的时间、地点以及举行葬礼仪式的时间、地点等。西方葬礼仪式一般同结婚一样,多在教堂举行。具体程序是,先把棺材运人教堂,由一位教士念悼词并为死者祈祷,然后用一块天鹅绒棺罩遮盖住棺材送往墓地或火化场。
葬礼与葬礼弥撒可以同时进行,也可以分开(在葬礼后的某一天)举行,一般由神父或死者亲属议定,包括祈祷词和经文,然后是圣餐,最后为告别仪式。
西方丧葬礼俗主要受基督教文化的影响。基督教将每一个人的灵魂直接与上帝发生关系,不允许偶像崇拜,崇尚灵魂升华而轻视肉体,因此西方的丧葬风俗是简丧薄葬。基督教的丧礼更多地是为死者祈祷,祝其灵魂早日升人天堂,解脱生前痛苦。基督教认为人死后灵魂需要安静,因此丧礼非常肃穆。在基督教文化影响下,上至王公贵族,下至平民百姓,丧葬基本从简,即所谓在上帝面前“灵魂平等”的原则。
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