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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】殡仪馆花圈鲜花_骨灰盒寿衣_鸡西殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:50:29
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【殡葬服务】殡仪馆花圈鲜花_骨灰盒寿衣_鸡西殡葬服务一条龙
2018年9月30日，哈佳快速铁路正式通车，设计时速为200千米/小时，西起省会哈尔滨市途径宾县、方正、依兰到达东方第一城佳木斯市。
牡佳高速铁路是黑龙江省规划中的一条连接牡丹江至佳木斯的铁路，牡佳高铁专是国家“十二五”规划的铁路工程之一，线路起自牡丹江市，终至佳木斯市。铁路建成后将大大缩短黑龙江东部城市之间的时空距离。2016年11月8日正式开工，预计2020年竣工通车。
公路
哈同高速公路、鹤大高速公路在境内相交，高速交通四通八达。
水运
航空
风景名胜
编辑 播报综述
汤原大亮子河国家森林公园
大亮子河国家森林公园位于黑龙江省汤原县境内，大亮子河国家森林公园总面积7175公顷，地带性植被以针叶、针阔混交林为主，属典型长白山—小兴安岭植物区系。森林覆盖率为94.8%，现有植物2200余种，野生动物540种。森林公园一环两翼八大景区沿园内旅游公路环行分布。西翼主要是鹰山和亮子河漂流、湿地景观。东翼主要是森林景观。八大景区有宗教文化区、松林休闲区、生态休闲区、动物保育区、红色旅游区、桦林观光区、山地运动区、中心接待区。 [35]
桦南孟家岗森林公园
孟家岗森林公园始建于1956年，位于孟家岗镇，距县城北30千米，属完达山西麓余脉。景区总面积25万亩，其中林地面积20万亩，包括人工林15万亩，天然林5万亩。树木种类以落叶松、红松、红皮云杉、樟子松为主。总蓄积量148万立方米，森林覆盖率81.7%。风景区接待设施主要有林场场部、招待所、俱乐部、展览室等。主要景点有万顷林海、刘英俊林、苗圃、防火瞭望塔、林间小路小溪、凉亭、鱼池等。 [36]
桦南七星峰国家森林公园
七星峰国家森林公园地处桦南城东62千米处，属完达山脉那丹哈达岭西北走向支岭，处于桦南县、集贤县和双鸭山市交界处，景区内山岭多显西北、东南方向分布，山势陡峭，峰岩重叠，景区内平均海拔420米，最高峰七星峰海拔852.7米，为三江平原第一高峰。植被类型以杨、桦、柞、椴、曲柳等为主的乔混交林，林下草本植物种类繁多，是野生动物栖息的最佳环境。七星峰省级自然保护区总面积33000公顷，其中位于桦南林业局经营区内的面积为13990公顷，占总面积42.4%，七星峰景区坐落在自然保护区之中。保护区内共有鸟类157种，兽类44种，有国家重点保护动物东北虎、豹、猞猁等。 [37]
同江街津山国家森林公园
街津山国家森林公园位于同江市区东北45千米，街津口赫哲族乡境内。街津山属完达山余脉低山区，有着良好的植被覆盖。轮廓线条优美，有江水相伴，远望秀丽多姿。黑龙江水年年月月冲刷沿岸的岩石，形成众多景观资源，形成的悬崖峭壁水深流急，形成的浅滩鱼虾游嬉。森林公园范围内主要有黑龙江、莲花河、得日乞河、头道河、二道河等，素有“三水绕街津”的美称。黑龙江是我国与俄罗斯的界江，沿街津山北侧流经街津山国家森林公园25千米，水深平均4—8米，最深处达17米，平均流速0.85米/秒，水清无污染，鱼类资源丰富。 [38]
同江八岔岛国家级自然保护区
殡葬礼仪。西方殡葬礼俗有洗尸、更衣、停尸整容、送葬哭丧、宴谢、祭奠等程序，基督教仪式几乎贯穿其中。人死之前要在神父面前忏悔，之后神父要为其祈祷。这也是临终关怀，使死者正确看待死亡，摆脱死之恐惧。死后在神父主持下给死者洗尸，宗教含义是洗去生前罪过，干干净净去见上帝。停尸在西方传统丧俗中，一般停在教堂，由神父主持追悼会。神父介绍死者生平并为之祈祷，下边亲友则一同祷告。完毕以后由四人一角一人抬着棺材走向墓地，神父、亲友跟在后边送葬。下葬时，神父还要再为亡者祈祷。哭丧无论是初终还是在教堂，也无论是在送葬路上或下葬时，亲友都不能大声嚎哭，只能默默流泪或嘤嘤啜泣，意为不要打忧死者灵魂安静。下葬时，随土撒人一些花瓣，葬毕在墓前立上十字架，放上一束鲜花，亲友就可以默默离开坟墓。祭奠亡者不是中国人的专利。西方人在居丧的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要举行祭亡灵仪式。届时，亲友可单独去，一束鲜花、默默立上一会即可。
现代西方，社会工作兴起，对西方丧葬礼俗改革又推进了一步。丧事不再是各自操办，而是由殡仪馆“一条龙’’服务。宗教仪式、纪念仪式均在殡仪馆进行。送葬也由殡仪馆灵车送。西方社会对死者相当敬重，殡仪馆接送尸体时，其它车辆主动让道，并鸣笛以示哀悼，路人也注目肃立。
西方葬礼禁忌
西方人非常重视葬礼过程中出现的某些现象，并相信这些现象显示出了某些特征。如：葬礼时出太阳，在参加葬礼的人中哪个人的脸被阳光照得最亮，哪个人就可能是下一个死亡者；如果葬礼那天下雨，就意味着死亡的灵魂可以顺利进入天国；如果参加葬礼的人数是单数，其中必有一个不久后便会死去。
预定好的葬礼日期在西方通常是不能被推迟的。如果出了什么原因，葬礼推迟都意味着在3个月内死者的亲属或者邻居中必然会有人死亡。例如在被推迟的日期内包括星期日的话，那么这一凶兆就可能出现，而且没有任何方法可以避免。
在西方，有些日子是不宜举行葬礼的，如元旦，否则在死者所属的教区内，在新的一年中的每一个月就都将举行葬礼；再如星期日，否则就意味着在一个星期内还会接连地举行三次葬礼。
此外，西方人认为，出门遇见葬礼队伍是不吉利的；如果遇见葬礼，便会跟着送葬队伍走上一小段路，这样可以避免凶兆降临到自己的头上。当棺材运往墓地下葬时，西方人是绝对不肯走在棺材前面的，他们相信这样做会使自己的亲人或朋友大难临头，甚至会死亡；但如若这时遇到了一个牧师或传教士，这一凶兆就会自行消除；遇见灵车也同样会被认为是不吉利的，尤其是空的灵车，但这一凶兆只有在灵车面对面地驶来时才真正成为凶兆。
中西对比
对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。在葬式上，世界各民族中有土葬、火葬、水葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。
在信奉基督教的国家和一些民族中，死者临终前要请牧师做最后的忏悔和祷告。送葬时，亲属们身着黑色丧服，这就区别于中国传统的白色服装了，因为在西方人眼中，浅颜色的衣服会容易受到灵魂的跟随。所以这些诶亲属们都会穿上黑色的服装跟随在牧师身后，在挖好的墓穴前，牧师念诵经文，超度亡灵，然后由亲属将白色、紫色的花束扔在墓棺之上，最后以土掩埋。印度人死后，一般都实行火葬。一个虔诚的印度教徒总希望自己的遗体能焚化在圣河——恒河的岸边。他们认为在恒河岸边举行葬礼，死者的灵魂才能升入天堂。送葬人直接将遗体搁在河边的柴堆上，由死者的主要亲属点燃。印度的托达人，则要前后进行两次火化才能完成葬礼。阿拉伯人死后一般先将埋体（亡人）抬到清真寺，洗埋体之后，穿上克番（裹上写有经文的白布），然后放入埋体匣子。送葬时，由亲友们抬着埋体匣子送往墓地。到达墓地后，先向墓穴的四周遍撒驱虫香料，随后在诵经声中将埋体入葬。在非洲，葬礼仪式常伴随着几天几夜的狂歌劲舞，人们集合在死者灵柩前或墓穴周围，闻鼓起舞，不停地向死者歌唱或哭诉，同时杀鸡宰羊，念咒诵经，大宴众人，以此来哀悼、纪念、评价亡人，寄托哀思。
中国的葬礼一般是召开规模大小不等的追悼会。追悼会的主要程序有向遗体或遗像致哀、有关人员致悼词、奏哀乐、向死者家属表示慰问等。由于各国的社会制度、宗教信仰及文化习俗存在差异，治丧活动的内容也有许多不同，此外民间流行与政府提倡的治丧活动也有许多区别。元首逝世举行的治丧活动较为隆重，其程序一般包括：发布讣告、宣布致哀期、全国停止各种娱乐活动、下半旗致哀、向遗体告别或瞻仰遗容、接受各界人士的吊唁、举行追悼大会（葬礼）。追悼仪式后，由党政军领导人或治丧委员会负责人及死者家属护送遗体前往火葬场火葬（或将骨灰送至安放处）。重要的党政军负责人或开国元勋逝世后，治丧程序与元首大致相同，但规模略小、规格略低。一般人逝世，悼念仪式较为简单，只有向遗体告别和追悼会两项。中国政府提倡简葬，许多生前担任党政军要职的，死后也只举行简单的遗体告别仪式，不开追悼会，仪式过后即行火葬。
土豪葬礼
编辑 播报土豪葬礼是指一些地区丧事大操大办的现象，一些富裕家庭丧事操办规模越来越大，档次越来越高。一场丧事庞大的送葬队伍中，花车队、乐队、腰鼓队、高跷队，应有尽有。所经之处锣鼓喧天、鞭炮齐鸣。
2014年4月5日，福建长乐一送葬队伍走出家门口。这支送葬队伍长达2公里多，这场丧事花费至少上百万。福建沿海一些地方丧事大操大办现象愈演愈烈，炫富攀比严重，一些农村贫困家庭举债也要把丧事办得风光有面子。一场丧事少则二三十万，多则上百万送葬队伍短的几百米，长的几公里。庞大的送葬队伍中，有花车队、乐队、腰鼓队，出殡仪式上乐队和舞蹈队同场演出。所经之处锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，铺张浪费现象十分严重。
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