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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_双鸭山殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:50:42 访问数量:6

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【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_双鸭山殡葬服务一条龙

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2017年,双鸭山市完成客运量1112万人、客运周转量37748万人公里,同比下降11.7%和12.9%;货运量1211万吨、货运周转量133561万吨公里,分别同比上升1%、下降1.33%。全市有营运客车722台,营运货车9403台,公交车700台,出租车3686台。 [16] 

公路

2010年末,铺设高等级道路34条,客运总量达5亿人次,全市公路总里程已达4962.4公里。
2008年,双佳高速公路全线扩建完成,采用双向全封闭双隔离带铺设,达到国家一级高速公路标准。
2010年,双同高速公路全线通车。
2011年,由双鸭山市承建的双桦二级公路全线通车。
双鸭山市城市中心主街世纪大道宽达44米,全长3.4公里,设立立交桥两处(黑鱼泡桥、卧虹桥)。
双鸭山市公路客运由双鸭山市顺达集团承运,双鸭山市虹桥公路长途客运站(尖山区黑鱼泡路黑鱼泡桥)主要负责50公里以上长途运输,现为国家一级公路客运站,虹桥公路客运站占地面积2.4万平方米,建筑面积1.2万平方米。
双鸭山市城市客运中心站(尖山区站前路双鸭山站对面),负责50公里以下市内客运。
双鸭山客运站有发往俄罗斯的国际线路:双鸭山——比罗比詹,国内线路直达大连、长春、哈尔滨等省内外城市。

高铁

牡佳高速铁路2021年12月6日正式开通运营 [40]  ,开通后双鸭山到哈尔滨由原来的12小时缩短为3个半小时。

铁路

双鸭山市境内通有国家铁路1条,西至佳木斯市,全长79公里。
双鸭山站为哈尔滨铁路局管辖下的一等客运火车站。双鸭山市拥有直通北京、大连、哈尔滨等地的火车。
双鸭山市矿业集团经铁道部批准,设立城市铁路,共有八条线路。

出租车

双鸭山市市区2010年有出租车2100台,车型为捷达等1.6排量(含)以上车型,全部安装GPS车载系统,车辆档次黑龙江省领先。出租车起价为2.5公里内6元,超出两公里每公里1.6元,超出12公里的部分每公里1.9元。

风景名胜

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青山国家级森林公园

青山国家森林公园为国家AAAA级景区,位于岭东区境内,距市区18公里,公园总面积28485公顷,森林覆盖率达82%。园内有游客服务中心、九峰禅寺、普渡寺、钟灵毓秀的石佛山、星月湖和阳光浴场、等景观。 [17] 

安邦河湿地公园

安邦河国家湿地公园为国家AAAA级景区,位于集贤县境内,距市区54千米,景区面积310公顷,是我国东北颇具特色的湿地公园。主要景点包括黑龙江省安邦河湿地宣教中心馆、仿真园林景观、旅游文化长廊、北大荒民俗风情展馆、野生动物救护中心,休闲广场、观鸟台、垂钓场、莲花湖、湿地游船码头等。 [18] 

雁窝岛湿地生态旅游区

雁窝岛旅游度假区为国家AAAA级景区,位于宝清县境内,距市区200千米,是依托雁窝岛湿地而建的一处以湿地观光为主的旅游区。建有生态博物馆、九曲长廊、水上公园、游船码头和北大荒精神教育展厅等景观及设施。景区内还有镌刻着董必武亲手题写的“雁窝岛”三个大字的景观石和距今八百多年的女真人遗址等人文景观。 [19] 

千鸟湖旅游度假区

千鸟湖旅游度假区为国家AAAA级旅游景区,位于饶河县红旗岭农场境内,距市区300千米。千鸟湖湿地公园依托千鸟湖湿地而建,有中心广场、花卉苑区,集餐饮、住宿、娱乐为一体的综合性会所——风情阁、彰显北大荒特色的多功能采摘园、观景台、百鸟居、钓鱼台、游船码头、柳林岛、栈道码头等设施。2002年被确定为国家级自然生态保护区

殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解,如《礼记》:"夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上";一作葬解,如《荀子》:"三月之殡"。"葬"作藏解,如《礼记》:"国子高曰:葬也者,藏也。藏也者,欲人之弗得见也。是故,衣足以饰身,棺周于衣,椁周于棺,土周于椁。"如今的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式,包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。

历史演变

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在一百多万年之前,我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上,经过漫长的岁月,人们生活活动的扩大,原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替,出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象,没有贫富不均,每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单,如一个成员去世后,后人不忍见死者遗体腐坏,用柴草盖上,埋在野外,既不挖坟墓,也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。
中国原始社会时期,逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念,过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后,就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中,埋葬的死人多是头朝西,表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰,对祖先的崇拜观念,在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期,厚葬之风和迷信活动更加盛行,奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治,大力提倡对凶礼的习俗,甚至把奴隶也作为祭品杀掉,作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪,上下有等"的葬制,天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了,在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分,而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉,如古侯家庄西北冈发现的大墓,墓室面积三百多平方米,深达12米,墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹,摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶,还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人,这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。


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