万年长
Wan Nian Chang
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宋·太平兴国六年（公元981年），晋江县属泉州。
宋·景炎三年（公元1278年）至元·大德二年（公元1298年）二十年间，先后四次在泉州置福建中书省衙，泉州改为泉州路，晋江属之。
元·大德二年（公元1298年）改为泉中府，晋江属之。
元·延祐元年（公元1314年）复立泉州分省，晋江属之。
明代全国分为十三个"布政司"，统领各地府、县。
明·洪武元年（公元1368年）改称泉州府，属福建布政使司，晋江属之。
清承明制，全国分为十五省，实行省、府（州、厅）、县三级制。泉州府为闽八府之一，晋江属之。
民国元年（公元1912年），废州府，复县设道。泉州初归厦门道（辖同安、晋江、南安、金门、安溪、莆田、仙游、永春、德化、惠安、十县，驻同安），后属泉州道。
民国十六年（公元1927年），废道，设行政督察专员公署，泉州划为第四行政督察专员公署，晋江属之。
民国二十二年（1933年）"闽变"后成立兴泉省，设省政府于泉州，不久即废，后改为第五行政督察专员公署，但辖县不变，直至解放后。
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根据印度教传统，认为火化尸体，能促使灵魂意识超脱至饱满、脱离现实世界，这将有助于去"另一个世界"(死亡的最终目的地)。这也解释了为什么圣人(由于终身苦行修行，其精神已经足够"超脱")和儿童(精神生活的时间短，不足于附在这世界)能使用土葬。印度教圣人是以盘腿打形坐式下葬的，不像其他宗教是水平形式，火葬被称为"antim-samskara"，从字面上来看，意思是"最后的仪式"(last rites)。当火葬或"最后的仪式"进行时，"礼拜"(Puja)也会同时进行。"礼拜"是一个印度教的祈祷仪式，以协助神识进入另一个世界。
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