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【万年长殡葬服务】殡葬-追悼会策划

发布日期:2022-09-26 11:59:25 访问数量:10

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殡葬

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1983年10月8日，邕宁县划归南宁市。 [101]

2002年12月23日，国务院批准撤销南宁地区设立地级崇左市，辖原南宁地区南部凭祥市和崇左、扶绥、大新、宁明、龙州等县。原南宁地区邕宁、横县、马山、宾阳、隆安、上林划归南宁市。 [11-12]

2005年，城区重新划分，撤销城北区、永新区、邕宁县，设立西乡塘区、邕宁区和良庆区；扩大兴宁区、江南区管辖范围；将新城区列名为青秀区，并扩大其管辖范围。调整后，南宁市区变成了六县六城区。

2015年2月26日，国务院批复，撤销武鸣县，设立南宁市武鸣区，以原武鸣县的行政区域为武鸣区的行政区域，武鸣区人民政府驻城厢镇兴武大道245号。 [12-13]

2020年10月15日，发起成立三省六地文化旅游推广联盟。 [14]

2021年2月3日，经国务院批准，民政部批复同意撤销横县，设立县级横州市，由自治区直辖，南宁市代管 [15] 。

2021年7月15日，南宁恢复全国文明城市资格。 [97]

行政区划

编辑播报

截至2021年2月，南宁市下辖7个区、4个县、代管1个县级市 [2] ，分别为：青秀区、兴宁区、江南区、良庆区、邕宁区、西乡塘区、武鸣区、隆安县、马山县、上林县、宾阳县、横州市 [16] 。（另设有：南宁高新技术产业开发区、南宁经济技术开发区、南宁东盟经济开发区、南宁市仙葫经济开发区等功能区）

类别	区县名称	面积（km²）	人口（万）	邮政编码	政府驻地	行政区划代码
市辖区	青秀区	872	112.43	530023	长塘镇	450103
	兴宁区	751	61.55	530012	兴东街道	450102
	江南区	1154	98.98	530031	江南街道	450105
	西乡塘区	1118	164.38	530001	衡阳街道	450107
	良庆区	1369	58.76	530200	大沙田街道	450108
	邕宁区	1295	33.23	530299	蒲庙镇	450109
	武鸣区	3367	68.38	530100	城厢镇	450110
县	宾阳县	2314	80.14	530400	宾州镇	450126
	上林县	1876	35.93	530500	大丰镇	450125
	隆安县	2264	32.51	532700	城厢镇	450123
	马山县	2345	38.24	530600	白山镇	450124
县级市	横州市	3464	89.61	530300	横州镇	450127
-	* 此处区划地名资料截至2005年12月；面积数据根据《中华人民共和国行政区划简册（2006）》，人口数据根据《南宁市第七次全国人口普查主要数据公报》，人口截至2020年11月1日 [115] 。3个新城区为新增人口数。

开发区名称	成立时间	面积 (km²)	性质	所属（管辖）	管委会驻地
南宁经济技术开发区	1992年	504	国家级	科技部、南宁市人民政府	经开区星光大道
南宁高新技术产业开发区	1992年	43.7	国家级	科技部、南宁市人民政府	西乡塘区滨河路
南宁东盟经济开发区	2005年	180	国家级	国务院侨办、商务部、南宁市人民政府	东盟经开区武华大道
南宁市仙葫经济开发区	2001年	49	省级	青秀区人民政府	青秀区仙葫大道
南宁沿海经济走廊开发区	1993年	8	市级	邕宁区人民政府	良庆区银海大道
*此处区划地名资料截至2013年1月；数据根据《南宁市政区划简册（2014）》。南宁东盟经开发区在武鸣区区域内不属武鸣区，独立行使实行三块牌子（南宁-东盟经济开发区、南宁华侨投资区、武鸣华侨农场）一套人员管理模式，行使市级经济社会管理职能。

中国古墓葬墓与葬是既有联系又有区别的两种事物。“墓”是指放置*灵车的固定设施，“葬”则是指安置*灵车的方式。在考古学上，二者常被合称为“墓葬”。在墓葬中﹐往往还包含着各种随葬的器物。自古以来，由于受“祖先崇拜”以及“事死如生”等传统观念的影响，人们对丧葬十分重视。因此，墓葬资料所提供的就不仅仅是埋葬习俗和墓葬制度本身，往往也能在一定程度上反映出社会政治、经济、生产、生活、风俗、宗教、观念等方面的情况。所以，墓葬所展现的埋葬习俗与埋葬制度常常被视为当时社会的缩影，墓葬研究就具有相当重要的意义。 [1-2]

中国所发掘的3000余座母系氏族公社墓葬表明，史前时代的葬俗因时代、地域、文化的不同而在墓形、葬式、葬具等方面显示出不同的特色。尽管如此，史前时代各文化共同体一般都是以氏族制度为基础的，因此在埋葬制度方面往往也存在着一些符合氏族制度的共同原则。在新石器时期，人们掘坑埋尸已成为黄河流域最普遍的葬法，出现了氏族公共墓地，有单人葬、多人葬、二次葬等葬式。

随着社会的发展，还出现了成人与婴幼儿分葬及等级埋葬制度。到原始社会末期土坑式墓葬从黄河流域发展到长江流域、东南沿海、东北地区，出现了男女合葬，男子仰面直身和女子侧体屈身表明父系氏族的社会结构特征，墓坑也更加规整，通过墓葬规模大小、葬具的有无或质量以及随葬品多寡优劣等来体现身份等级的差异更加明显。

如龙山时代，随着社会经济、技术的进一步发展，在氏族公共墓地原则普遍存在的同时，因等级差异而存在的不同等级分葬现象更显突出，甚至还因聚落的等级差异出现了不同规格的贵族墓地，其中以良渚文化的情况最为清楚。

土葬起源于原始社会，那时就有这个风俗，例如半坡文明，还有后来的夏，殷等朝代都是采用土葬。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。

土葬之俗，在多数地区实行一次葬法，但在部分地区和民族中也实行二次葬法或多次复葬法。我国土葬在不同民族和不同的历史时期的形式特点也有差别。

殡葬

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