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【万年长殡葬服务】殡葬-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:59:25
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殡葬
2005年，城区重新划分，撤销城北区、永新区、邕宁县，设立西乡塘区、邕宁区和良庆区；扩大兴宁区、江南区管辖范围；将新城区列名为青秀区，并扩大其管辖范围。调整后，南宁市区变成了六县六城区。
行政区划
编辑 播报截至2021年2月，南宁市下辖7个区、4个县、代管1个县级市 [2] ，分别为：青秀区、兴宁区、江南区、良庆区、邕宁区、西乡塘区、武鸣区、隆安县、马山县、上林县、宾阳县、横州市 [16] 。（另设有：南宁高新技术产业开发区、南宁经济技术开发区、南宁东盟经济开发区、南宁市仙葫经济开发区等功能区）
类别 | 区县名称 | 面积（km²） | 人口（万） | 邮政编码 | 政府驻地 | 行政区划代码 |
|---|---|---|---|---|---|---|
市辖区 | 青秀区 | 872 | 112.43 | 530023 | 长塘镇 | 450103 |
兴宁区 | 751 | 61.55 | 530012 | 兴东街道 | 450102 | |
江南区 | 1154 | 98.98 | 530031 | 江南街道 | 450105 | |
西乡塘区 | 1118 | 164.38 | 530001 | 衡阳街道 | 450107 | |
良庆区 | 1369 | 58.76 | 530200 | 大沙田街道 | 450108 | |
邕宁区 | 1295 | 33.23 | 530299 | 蒲庙镇 | 450109 | |
武鸣区 | 3367 | 68.38 | 530100 | 城厢镇 | 450110 | |
县 | 宾阳县 | 2314 | 80.14 | 530400 | 宾州镇 | 450126 |
上林县 | 1876 | 35.93 | 530500 | 大丰镇 | 450125 | |
隆安县 | 2264 | 32.51 | 532700 | 城厢镇 | 450123 | |
马山县 | 2345 | 38.24 | 530600 | 白山镇 | 450124 | |
县级市 | 横州市 | 3464 | 89.61 | 530300 | 横州镇 | 450127 |
- | ||||||
开发区名称 | 成立时间 | 面积 (km²) | 性质 | 所属（管辖） | 管委会驻地 | |
|---|---|---|---|---|---|---|
南宁经济技术开发区 | 1992年 | 504 | 国家级 | 科技部、南宁市人民政府 | 经开区星光大道 | |
南宁高新技术产业开发区 | 1992年 | 43.7 | 国家级 | 科技部、南宁市人民政府 | 西乡塘区滨河路 | |
南宁东盟经济开发区 | 2005年 | 180 | 国家级 | 国务院侨办、商务部、南宁市人民政府 | 东盟经开区武华大道 | |
南宁市仙葫经济开发区 | 2001年 | 49 | 省级 | 青秀区人民政府 | 青秀区仙葫大道 | |
南宁沿海经济走廊开发区 | 1993年 | 8 | 市级 | 邕宁区人民政府 | 良庆区银海大道 | |
*此处区划地名资料截至2013年1月；数据根据《南宁市政区划简册（2014）》。南宁东盟经开发区在武鸣区区域内不属武鸣区，独立行使实行三块牌子（南宁-东盟经济开发区、南宁华侨投资区、武鸣华侨农场）一套人员管理模式，行使市级经济社会管理职能。 | ||||||
中国古墓葬墓与葬是既有联系又有区别的两种事物。“墓”是指放置尸体的固定设施，“葬”则是指安置尸体的方式。在考古学上，二者常被合称为“墓葬”。在墓葬中﹐往往还包含着各种随葬的器物。自古以来，由于受“祖先崇拜”以及“事死如生”等传统观念的影响，人们对丧葬十分重视。因此，墓葬资料所提供的就不仅仅是埋葬习俗和墓葬制度本身，往往也能在一定程度上反映出社会政治、经济、生产、生活、风俗、宗教、观念等方面的情况。所以，墓葬所展现的埋葬习俗与埋葬制度常常被视为当时社会的缩影，墓葬研究就具有相当重要的意义。 [1-2]
中国所发掘的3000余座母系氏族公社墓葬表明，史前时代的葬俗因时代、地域、文化的不同而在墓形、葬式、葬具等方面显示出不同的特色。尽管如此，史前时代各文化共同体一般都是以氏族制度为基础的，因此在埋葬制度方面往往也存在着一些符合氏族制度的共同原则。在新石器时期，人们掘坑埋尸已成为黄河流域最普遍的葬法，出现了氏族公共墓地，有单人葬、多人葬、二次葬等葬式。
随着社会的发展，还出现了成人与婴幼儿分葬及等级埋葬制度。到原始社会末期土坑式墓葬从黄河流域发展到长江流域、东南沿海、东北地区，出现了男女合葬，男子仰面直身和女子侧体屈身表明父系氏族的社会结构特征，墓坑也更加规整，通过墓葬规模大小、葬具的有无或质量以及随葬品多寡优劣等来体现身份等级的差异更加明显。
如龙山时代，随着社会经济、技术的进一步发展，在氏族公共墓地原则普遍存在的同时，因等级差异而存在的不同等级分葬现象更显突出，甚至还因聚落的等级差异出现了不同规格的贵族墓地，其中以良渚文化的情况最为清楚。
土葬起源于原始社会，那时就有这个风俗，例如半坡文明，还有后来的夏，殷等朝代都是采用土葬。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。
土葬之俗，在多数地区实行一次葬法，但在部分地区和民族中也实行二次葬法或多次复葬法。我国土葬在不同民族和不同的历史时期的形式特点也有差别。
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