万年长
Wan Nian Chang
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阳江地区的方言，主要有阳江话和阳春话两种，都 属粤方言高阳片中的一种次方言。阳江话以阳江市区的阳江话为代表 ，据老一辈的人说，阳江话又以阳江城三铺街的话最为正宗。阳春白话以阳春市区春城白话为代表。在阳春白话中，又分为以春城白话为代表的春中白话，以双滘白话为代表的春西白话，以岗美白话为代表的春南白话，以春湾白话为代表的春北白话。以上这些都属粤方言。
粤方言以外，在阳江地区还有属闽南方言的阳江海话，属客家方言的涯（[ŋai ]）话。还有属苗瑶语族瑶语支中一种叫"勉语"的瑶语次方言。阳江海话以阳西县儒洞镇的海话为代表。涯话又分为阳西县塘口话为代表的阳江涯话和以阳春市三甲话为代表的阳春涯话。阳春瑶语（勉语）又分为阳春市永宁镇横垌（原名黄鳝垌）赵姓瑶民讲的过山瑶语和以阳春市永宁镇铁垌麦姓瑶民讲的排瑶语两种。
阳江之名来源于"漠阳江"，而漠阳江起名又源于"莫阳"，阳江最早叫"莫阳"，阳江古时候属于古越，居住的多是越人。古越语中，"牛"为"莫"，（阳江如今称"牛"还叫"牛么"）；"羊"越语为"阳"，和太阳的"阳"。"莫阳"就是牛羊的意思，这说明古代的阳江曾是牛羊聚居的地方，或者是牛羊集市。江边现有一村，叫牛场村。这条江在莫阳，故此叫漠阳江。中国古代地理立位，山北水南曰阴，山南水北曰阳，阳江在江之北，所以叫阳江。古代"青"、"春"谓之东，阳春在江东边，所以名叫阳春。
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整个土葬时期，实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉，同时也是为了使死者的得到永恒的安息和葬地。中国人之所热衷土葬，一方面是人们对土地十分依赖和留 恋，此外人们还认为土地埋葬先人的形式是为死者提供了另外一个活动的空间。新中国成立以后，我国开始逐渐推行"火葬"。随着社会经济的发展，物质文化的生活不断丰富，人们逐步从满足基本生活要求提升到满足精神需求的层面。殡葬行业也从满足人们基本的处置遗体的需求，逐步上升到满足人们精神需求的高度。
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