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灌南花圈店

夏、商时期,灌南全境为古徐州的属地。
春秋,境属鲁国。
战国,境属楚国。
秦代,实行郡县制。境属朐县,此为境内建县之始。
西汉初,境属仍旧。汉武帝太初四年(前101年),封李广利为海西侯(治所在原新集乡城头村,今新集镇塘河村境内),境为之封地。汉武帝征和三年(前90年),李广利兵败降匈奴,废海西侯,置海西县,隶属东海郡。
东汉,境属仍旧。
三国,属魏,划归广陵郡。
西晋,境属囚之。
东晋十六国,东晋建武元年(317年),晋皇室南迁,废海西县,境属朐县,先后隶属东晋、后赵、前燕和前秦。
南北朝:南朝,宋初,境仍属朐县。后改属青冀二州(侨州);齐,境属青州(侨州);梁,境属南北二青州(侨州)。北朝、魏,境属朐县,隶属海州;齐,境属海州;周,境属朐山县,隶属朐山郡。
隋代,境属朐山县,隶属东海郡。
唐代,实行道、州、县制。境属朐山县,隶属河南道之海州。
五代十国,境先后属吴、南唐和后周。
北宋,实行路、州、县制。境属朐山县,隶属淮南东路之海州。
南宋、金时,境为金地,属朐山县,隶属山东东路之海州。
元代,实行行省制,省下辖道、州、县。境属朐山县,隶属河南江北行省淮东道之海宁州。
明代,沿袭元时行省制。省下辖府、州、县。境域北部属海州,南部属安东县。均隶属南直隶省之淮安府。
清代,沿袭明制。境域北部属海州直隶州;南部属淮安府之安东县。均先后隶属江南江宁布政使司和江苏省。
中华民国初期,废府、州,省辖道、县。境域北部分属灌云县和沭阳县,南部属涟水县。分隶江苏省徐海道和淮扬道。民国十六年(1927年),废道,省直辖县。民国三十一年(1942年),中国共产党领导的人民武装,在境内建立县级抗日民主政权一一灌东办事处,隶属淮海行政区,民国三十四年(1945年)撤销。
中华人民共和国成立时,境域北部属灌云县,南部属涟水县,均隶属淮阴专区;东南部属涟东县,隶属盐城专区。1950年6月,撤销涟东县,所辖地区划归涟水县管辖。
建县后
1957年9月,经中共淮阴地委呈报,江苏省委、省人民委员会同意设置灌南县,建县筹建工作也同时展开。9月中旬,中共淮阴地委从地委、专区机关抽调人员到新安镇开始灌南建县筹备工作。9月下旬,经中共淮阴地委批准,正式成立灌南建县筹备办事处。
1957年11月2日,经江苏省人民委员会呈报国务院,请增设灌南县。1957年11月29日,国务院全体会议第63次会议通过《关于在江苏省设置灌南县的决定》,批准设置灌南县。灌南县隶属江苏省淮阴专区
千百年来,墓葬是中国人所采取的最为常见的一种骨灰安葬的方式。然而,随着时间的推移,墓葬日益暴露出浪费土地、破坏绿地、污染环境等问题,已无法适应社会进步与发展的要求,改革传统墓葬方式已成为殡葬改革中的一个突出问题。
2010年3月31日,国家民政部一零一研究所、中国社科院社会科学文献出版社在北京联合举办了2010年《殡葬绿皮书》发布会,披露2010年我国殡葬改革三大重点是实施惠民殡葬政策、推行绿色殡葬和殡葬服务标准化。
其中,将大力推行绿色安葬方式。在农村火化区,要推进农村公益性公墓建设,加大执法工作力度,依法治理“装棺二次葬”。在西方发达国家已经由传统墓葬向花葬、树葬、草坪葬等环保葬法转变。要研究制定倡导、鼓励、扶持新葬法的政策,因地制宜推广新葬法。
殡葬改革是一项利国利民、造福子孙的好事。每年的4月份是殡葬宣传月,各级政府都运用多种宣传方式,引导广大人民群众转变传统殡葬观念,树立文明、节俭、绿色、节地的殡葬新风,移风易俗,文明办丧、节约土地资源,保护秀丽山川,共同建设和谐幸福家园。
随着人们生活水平的提高,殡葬改革初期提倡的花圈、简单遗体告别等寄托哀思的形式,已不适合群众的“胃口”。特别是随着社会的发展、人口的增长、资源的锐减和环境的恶化,引发了殡葬业的一场以解决遗体处理与人类生存环境为核心内容的崭新革命,倡导低碳祭祀、绿色殡葬成为我国殡葬业的转变方向。所谓绿色殡葬,广义的定义是指充分运用先进科学技术、先进设施设备和先进管理理念,以促进殡葬安全、生态安全、资源安全和提高殡葬综合效益的协调统一为目标,以倡导殡葬标准化为手段,推动人类社会协调、可持续发展的殡葬模式。而狭义的绿色殡葬是指按照环境保护的理念,即推行殡葬改革,减少资源消耗,减低并控制污染排放。绿色殡葬方式的不断丰富,是人民思想的进步,更是人民对殡葬文化的全新认识,提升了整个社会对殡葬文化的认识高度。
殡葬改革就是要以转型发展为主线,以跨越发展为目标,顺应时代发展大势和特征,深刻阐明殡葬面临的机遇和挑战,坚持殡葬改革不动摇,促进殡葬事业发展不停步,提高殡葬服务水平不放松。一是建设服务殡葬。以群众满意为标准,提高殡葬服务质量,不断拓展服务项目,创新服务方式,实施服务品牌战略,增加社会认同感和满意度。二是建设绿色殡葬。绿色殡葬是从可持续发展理念引伸出来的,绿色环保低碳模式是殡葬业未来的发展趋势,要逐步引导群众移风易俗,摒弃殡葬陈规陋习,彻底消灭“白色消费”。三是建设文化殡葬。宣传中国百姓的传统美德,继承和发展殡葬文化,用网上祭奠、家庭追思等形式更好地发挥渗透力,逐步上升到满足群众的心理寄托和精神需求的高度。四是建设创新殡葬。加大研发力度,加强火化焚烧、遗体防腐、污染治理等方面的殡葬技术创新,在推进现代殡葬进程中充分发挥各种创新的支撑作用。五是建设和谐殡葬。保障和改善民生,维护公平正义,加大政府公共财政保障力度,实现殡葬改革由行政命令到政策奖补的转变,达到殡葬服务均等化。
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