万年长
Wan Nian Chang
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杞县寿衣店
公元前21世纪至公元前20世纪的唐尧时期，中国发生了一次特大洪水，原来活动于濮阳一带的唐尧、虞舜，率领部众往西经太行山逃往山西南部，另一部分则逃往沂蒙山区，因此，在那里出现了原居于夏族的姒姓国和颛顼后裔的妘姓国。至夏太康失国，少康在复国的过程中，在沂蒙山区又出现了一个来自夏族的姒姓国群，如斟寻、斟灌、娄等国，杞国的先代就是这些姒姓国群的一部分。这些深入到夷人腹地的姒姓国群，乘着夏初的政治风潮，挟带着深厚的华夏文化（即河南龙山文化）从西边走来，入乡随俗吸纳当地带有浓重东夷文化风貌的山东龙山文化，逐渐酝酿形成为有特色的杞文化。可见杞文化是对东夷文化的继承，是华夏东西文化融合的产物。
杞县城，古称“雍丘城”，是杞国的都城。杞在这里立国1000余年，它在这里留下许多文化足迹。在杞县境内有众多的夏、商、周文化沉积。《商代杞国文物考》说：“杞县属各代黄河泛滥区，但近年来考古工作者仍在杞县段岗、牛角岗、西伯牛岗、竹林、白畅岗、鹿台岗等地发现有不少的二里头文化和商文化遗址。特别是朱岗遗址西距雍丘城约2公里，是一处二里头文化和商代文化遗存，说明这里是夏人和商人活动的地区，应当就是或至少部分应是杞人在这里留下的物质文化遗存”。
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杞县农民革命起义旧址，在县城南12公里邢口村，因建虎形土丘之上而得名。始建失考，毁于明代。清康熙七年（1668）重修，有山门、大殿及东西廊房。民国年间冯玉祥驻豫时拆毁，建国后重修，“文革”中又遭破坏。现仅存中殿、山门，占地1亩。民国15年秋，中共党员张海峰、何心榕集结部分农民自卫团于此，星夜奔袭设于睢县姬房李村的北洋军阀吴佩孚部招兵处，生俘敌首，缴获部分武器，粉碎了北洋军阀破坏农民运动阴谋。1963年由河南省人民政府公布为省级文物保护单位。
又称邮电部互联网、中国公用Internet网，是邮电部经营管理的基于Internet网络技术的电子信息网，1995年初与国际互联网连通，并于5月向社会提供服务。CHINANET由骨干网、接入网组成，骨干网是其主要信息通路，由直辖市和各省会城市的网络节点构成；接入网是各省（区）建设的网络接点形成的网络。CHINANET的灵活接入方式和遍布全国各城市的接入点，可以方便地接入国际Internet, 享用Internet上的丰富信息资源和各种服务，并可为国内的计算机互联，为国内的信息资源共享提供方便的网络环境。
我们想想自己睡着的时候脑子混沌，甚至我们活着的时候都混沌，要是死亡的时候就会有七倍多于此的混沌，若我们生前能够善于安住自己的心，死时也会安住。等他们的灵魂能够超拔出去，死的时候是最重要的时候，在死者过世的时候是决定他(她)下辈子最最重要的时刻，我们要不能让他(她)慌乱。天主教念经仪式有安排9天超度，也有每天都诵经，建议参考《颂主手册》九日经。每一天都有不同的经文，西藏生死书中也有每一天不同的经文。经过这样的停放后，我们为灵魂祈祷，灵魂真正超拔后，也只有在灵魂超拔后尸体才能是虚壳，才能够出殡。
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