万年长
Wan Nian Chang
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黑龙江省肇州丧葬一条龙服务|肇州殡葬一条龙服务公司_肇州殡仪馆服务中心
公元689年，靺鞨族首领大祚荣完成了对靺鞨七部的统一，定都上京龙泉府（今牡丹江东京城），国号渤海。统辖黑龙江、松花江、嫩江流域。唐睿宗册封大祚荣为渤海郡王，使渤海国成为隶属于大唐中央政权的一个藩国。隋唐时期肇州为渤海国的西部边陲，其民族为靺鞨族的伯咄部。公元916年，契丹建国，国号大辽。公元925年，契丹发兵进攻渤海国，次年，占领夫余城，灭掉渤海国。
《金史·地理志》载：（肇州）“下防御使，旧出河店也，天会八年（1130年）以太祖兵胜辽，肇基王绩，遂建为州……隶会宁府。贞佑二年，置招讨司，户5375，县一：始兴，与州同置”。这一记载明确地告诉我们，肇州在辽代叫出河店，下设防御使。金代1130年开始设州，名叫肇州，下辖“始兴县”（今肇源茂兴为中心的地区）。1142年时，肇州的人口5000多户。
金代的行政区划分为路、府、州、县四级，肇州隶属于蒲裕路、会宁府，为州级单位，下辖始兴县（以今肇源茂兴为中心），金代肇州的名称首次在历史典籍上出现。吉林省扶余县徐家乡石碑村的“大金得胜陀颂碑”为纪念出河店大捷而立，出土于巴彦县的“肇州司侯司”铜镜都是金代肇州最有力的历史物证。
元代肇州，为成吉思汗二弟哈布图哈萨尔的世袭封地之一。元贞元年（1295年）设肇州屯田万户府，治所在今肇东八里城，元代肇州隶属于辽阳行省、开源路，元贞元年升为万户府，延佑元年降为千户所，区划级别、人口数量变化较大。
表象一旦转化为意象便具有了特定的含义和主观色彩，意象对客观事物及创作者意念的反映程度是不同的，其所能引发的受众的感觉也意象会有差别。用意象反映客观事物的格调和程度即为意境。也就是意象所能达到的境界。意境是衡量艺术作品质量的重要指挥。
澳大利亚也开始建立现代火葬运动和社团。澳大利亚首个为特定目的而建造的现代化火葬场及教堂，在1901年建于南澳大利亚州首都阿德莱德的West Terrace Cemetery。这个小建筑，类似于物在沃金的火葬场，自19世纪的风格大体保持不变，并完整运作直至1950年代末。经营历史最悠久的火葬场在澳大利亚悉尼的鲁克伍德，开放于1925年。
在荷兰，选择性火葬协会(Association for Optional Cremation)1874年的成立带来一个火葬优点和缺点的长期争论。反对火葬的法律被质疑和废票处理，并在1915年无效(荷兰兴建的首个火葬场的两年后)，直到1955年为止，火葬在荷兰没有得到正式的法律认可。
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