万年长殡葬提供专业殡葬,殡仪,白事,丧葬,丧事,吊唁,出殡等业务,致力于专业的体护送运送遗体转院服务公司和高端墓地,用户满意度高,具备多年的殡葬行业经验,了解全国各地风俗习惯,主营:高端寿衣找哪家好、遗体护送运送遗体转院服务公司,追悼会策划,殡葬服务一条龙企业频道、殡葬纸扎、香烛用品、搭灵棚、设灵堂,寿衣骨灰盒,布置灵堂服务团队。我们服务细心,用心,让家属省心,放心。
玉树花圈店

2001年10月15日,撤销哈秀乡、结隆乡,合并设立隆宝镇。
2001年10月15日,青海省人民政府青政函[2001]99号文批复:撤销哈秀、结隆两乡,合并设立隆宝镇(镇政府驻地设在原结隆乡址)。2001年末,玉树县辖2个镇、6个乡:结古镇、隆宝镇、仲达乡、巴塘乡、小苏莽乡、上拉秀乡、下拉秀乡、安冲乡,共有3个居委会、258个牧委会。结古镇驻结古,辖镇东、镇北、镇南3个居委会,团结、红卫、解放、民主、先锋、胜利、前进、东风、甘达、果青、跃进11个牧委会。隆宝镇驻杂涅,辖措多、措桑、措美、君勤、德勤、杂涅、哇陇、甘宁、云塔、岗日10个牧委会。上拉秀乡驻多拉麻科,辖加巧、多拉、玛龙、沙宁、日玛、曲新、玻荣7个牧委会。安冲乡驻拉则,辖吉拉、拉则、叶吉、菜叶、布郎5个牧委会。下拉秀乡驻龙西寺,辖钻多、苏鲁、塔玛、白玛、高强、尕麻、当卡麻、野吉尼玛、拉日9个牧委会。仲达乡驻曾达,辖电达、塘达、歇格、尕拉4个牧委会。巴塘乡驻铁力角,辖岔来、档拖、相古、老叶、上巴塘、下巴塘、铁力角7个牧委会。小苏莽乡驻长青可,辖西扎、本江、扎秋、让多、多陇、协新、江西、莫地、草格9个牧委会。
[6] 2006年8月,撤销下拉秀乡,设立下拉秀镇。?年恢复哈秀乡。调整后,全县辖3个镇、6个乡:结古镇、隆宝镇、下拉秀镇、仲达乡、巴塘乡、小苏莽乡、上拉秀乡、哈秀乡、安冲乡。
2013年7月3日,《民政部关于同意青海省撤销玉树县设立县级玉树市的批复》(民函〔2013〕219号):经国务院批准,同意撤销玉树县,设立县级玉树市,以原玉树县的行政区域为玉树市的行政区域。玉树市人民政府驻结古镇结古大道199号。玉树市由玉树藏族自治州管辖。11月1日,玉树市正式挂牌成立。
[6] 2014年4月,撤销结古镇,设立结古街道、西杭街道、扎西科街道、新寨街道。
区划详情
截至2018年底,玉树市共辖4个街道、2个镇、5个乡,62个村牧委会,259个生产合作社,16个社区。市人民政府驻结古街道。
街道:结古街道、西杭街道、扎西科街道、新寨街道
[7-8] 镇:隆宝镇、下拉秀镇
乡:仲达乡、巴塘乡、小苏莽乡、上拉秀乡、安冲乡
人口
2018年全州年末常住总人口为41.66万人,比上年增加0.71万人。按城乡分:城镇常住人口15.27万人,占常住人口的比重为36.65%,比上年提高0.05个百分点;乡村常住人口26.39万人,占常住人口的比重为63.35%。
2018年末全州户籍人口41.44万人,其中城镇户籍人口7.03万人;乡村户籍人口34.41万人,占总人口的83%,在户籍人口中少数民族人口数为40.96万人,占户籍人口的98.8%。
[9] 根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,玉树常住人口为141308人。
[43] 地理环境
编辑 播报地理位置
玉树市位于青藏高原东部,地处玉树藏族自治州东部,东和东南与西藏自治区接壤,西南与囊谦县为邻,西和杂多县毗连,西北与治多县联境,北和东北与曲麻莱、称多县以及四川省相望。西起东经95°41′40″,东至东经97°44′34″,经差2°02′54″,南经北纬33°44′44″,北至北纬33°46′44″,纬差1°05′10″。东西最宽189.5公里,南北最长194.3公里
殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解,如《礼记》:"夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上";一作葬解,如《荀子》:"三月之殡"。"葬"作藏解,如《礼记》:"国子高曰:葬也者,藏也。藏也者,欲人之弗得见也。是故,衣足以饰身,棺周于衣,椁周于棺,土周于椁。"如今的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式,包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
历史演变
编辑 播报在一百多万年之前,我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上,经过漫长的岁月,人们生活活动的扩大,原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替,出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象,没有贫富不均,每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单,如一个成员去世后,后人不忍见死者遗体腐坏,用柴草盖上,埋在野外,既不挖坟墓,也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。
中国原始社会时期,逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念,过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后,就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中,埋葬的死人多是头朝西,表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰,对祖先的崇拜观念,在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期,厚葬之风和迷信活动更加盛行,奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治,大力提倡对凶礼的习俗,甚至把奴隶也作为祭品杀掉,作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪,上下有等"的葬制,天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了,在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分,而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉,如古侯家庄西北冈发现的大墓,墓室面积三百多平方米,深达12米,墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹,摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶,还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人,这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
殡葬程序
编辑 播报殡葬殡仪程序:竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀。
殡葬方式
编辑 播报殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了,如土葬,树葬,花坛葬,草坪葬,天葬,钻石葬,太空葬,礁球葬,有机粉葬,海葬,烟花葬,画葬等,这些殡葬方式都被称为绿色殡葬。
殡葬服务
编辑 播报针对部分地区殡葬收费内容庞杂、价格较高的现状,2021年,国家发改委会同民政部发布了《关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》,提出遗体接运、存放、火化等基本殡葬服务将执行政府定价,遗体整容、防腐等延伸服务按非营利性原则执行政府指导价。
玉树花圈店
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