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【万年长殡葬服务】玉树殡仪馆|玉树殡葬服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:29:07
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玉树殡仪馆|玉树殡葬服务中心
玉树市地形以高原为主，境内平均海拔4493.4米，整个地形西北和中部高，东南和东北低，地形复杂，地势高耸，地貌以高山峡谷和山原地带为主，间有许多小盆地和湖盆最高山峰保俊色海拔5752米，东部正达金沙江水面海拔3350米，平均海拔4493.4米，境内海拔5000米以上的山峰有951座，大部分终年积雪。地形地势东临川西山地，南接横断山脉北段，西近高原主体，地势高耸，地形复杂，由唐古拉山余脉色吉嘎牙—格拉山构成地形骨干，从东向西横贯县境中部，蜿蜒曲折，形成树枝形山地，是两大流域的分水岭。
水文
玉树是青藏高原的重要组成部分，而且在青藏高原腹地构成了自成体系的自然区域。长江、黄河、澜沧江三大河流均发源于该地，素有江河之源和中华水塔之美誉。 [10] 北靠通天河，全市纵跨长江与澜沧江两大水系，两大水系支流网络全市。通天河、扎曲、巴曲在玉树市境内流过。
气候
玉树市属典型的高原高寒气候。全年无四季之分，只有冷暖两季之别，冷季长达7~8个月，暖季只有4~5个月。年均温2.9℃，1月均温-7.5℃，7月均温12.5℃。 [10] 年降水量487毫米。有耕地5000公顷，可利用草原116.3万公顷，森林2.9万公顷。
自然资源
编辑 播报植物资源
动物资源
矿产资源
玉树市主要矿产资源有银、铅、锌、砂金等。矿种多，门类全，储量丰富，有色金属矿产有铁、铜、铅、锌等；贵金属矿产有金、银；燃料矿产煤及非金属矿产粘土、石灰岩等。具有开发前景的矿产资源有赵卡隆多金属矿，属P级储量，隆宝镇可漏砂金矿属C级储量，巴塘乡挡托铅锌矿及岗饮铜矿等。 [11]
交通概况
编辑 播报2013年，玉树市公路通车里程为1585公里，其中，市乡公路221公里，乡村公路1460公里，在现有公路总里程中有黑色油路162公里，四级公路160公里，境内有宁（西宁）玉（树）公路，玉（树）杂（多）公路、玉（树）治（多）公路、玉（树）襄（谦）公路等，所有乡和70%村通公路。 [12] 境内有玉树机场，又被称为“玉树巴塘机场”，国内支线机场，机场等级4C级。开通有玉树——西宁——北京航班。
经济发展
编辑 播报概述
2005年玉树国民生产总值完成25313万元，其中第一产业完成15423万元，第二产业完成4795万元，第三产业完成5095万元，全社会固定资产投资完成12977万元，农牧民人均收入（综合）达到1911.03元，地方财政收入达1555万元。
2005年玉树共有个体、工商户1206户，从业人员2215人，注册资金1291.5万元；从事经营的主要有工业、手工业、运输、商业、建筑、种植业、修理业、加工业和饮食服务业等。
2005年玉树退牧还草工程完成生态移民505户；以草定畜围栏建成1.73公顷，占计划的100%；各搬迁区水、电、路、学校、卫生等基础设施建设规划已全部完成，各项目总投资规模达4171万元；以草定畜户有关建设任务完成100%。
2005年玉树共种植各类农牧作物播种面积为3604.8公顷，其中粮油播种总面积为2960.27公顷，粮油总产量5521吨。在农业结构调整工作中，种植优质青稞133公顷，洋芋300公顷，无公害蔬菜新建70座日光节能温室，集中连片种植饲草料266.67公顷。年末存栏各类牲畜58.1245万头只匹，共产各类仔畜21.05万头只匹，育活20.40万头只匹，育活率97%，出栏牲畜22.37万头（只），出栏牲畜中商品畜为18.22万头只。年内完成封山育林、退耕还林、重点公益林管护等171373公顷。
2018年全州实现地区生产总值53.61亿元，按可比价格计算，同比下降20.2%，人均生产总值12979元。分产业看，第一产业完成增加值30.61亿元，同比增长2.9%；第二产业完成增加值7.56亿元，同比下降68.3%；第三产业完成增加值15.44亿元，同比增长8.1%。
2018年全州一般财政公共预算收入2.1亿元，其中，税收收入1.3亿元，非税收收入0.79亿元。全州一般公共预算支出100.96亿元。其中：一般公共服务支出11.42亿元，教育支出14.39亿元，社会保障和就业支出16.66亿元，医疗卫生支出7.11亿元，节能环保支出2.54亿元。 [9]
2020年，玉树地区生产总值达到17.69亿元，全社会固定资产投资累计完成50.94亿元，年均增长17.46%。财政收入与经济发展保持同步，财政总支出累计达到126.69亿元，位居全州第一。社会消费品零售总额增长到10.68亿元，年均增长6.6%。城镇居民人均可支配收入由2015年的27462元增长到40187元，增长46.34%；农牧民人均可支配收入由6164元增长到10842元，增长75.89%。产业结构持续优化，农牧业产值实现恢复性增长，以服务业为主的第三产业增加值年均增长24.52%。
殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解，如《礼记》："夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殡"。"葬"作藏解，如《礼记》："国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。"如今的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
历史演变
编辑 播报在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。
中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
殡葬程序
编辑 播报殡葬殡仪程序：竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀。
殡葬方式
编辑 播报殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了，如土葬，树葬，花坛葬，草坪葬，天葬，钻石葬，太空葬，礁球葬，有机粉葬，海葬，烟花葬，画葬等，这些殡葬方式都被称为绿色殡葬。
殡葬服务
编辑 播报针对部分地区殡葬收费内容庞杂、价格较高的现状，2021年，国家发改委会同民政部发布了《关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》，提出遗体接运、存放、火化等基本殡葬服务将执行政府定价，遗体整容、防腐等延伸服务按非营利性原则执行政府指导价。
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