万年长
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【万年长殡葬服务】肥城殡仪馆|肥城殡葬服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:31:57
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肥城殡仪馆|肥城殡葬服务中心
煤炭一度为肥城市优势矿产。煤田属于石炭二叠纪全隐伏式煤田，位于市区以北6千米处，矿区长22千米，南北宽2—5千米，总面积106平方千米。煤田共含煤16层，可采3—10层，平均煤厚11.5米，累计探明储量10.7亿吨，保有资源储量6.29亿吨。
- 石膏
肥城市石膏主要分布在汶阳镇和边院镇境内，面积约53平方千米，石膏矿层多而厚，矿层埋深33—1762米，品位高而稳定，属特大型矿产地。累计查明资源储量100亿吨，保有资源量73655万吨（基础储量7216万吨，资源量66439万吨）。其中仅东向—马庄矿段石膏（岩盐）矿勘探，查明石膏矿矿石量（333）119255.8万吨 [12] 。
- 岩盐
肥城市岩盐主要分布于边院镇境内，已圈定的面积23.1平方千米。矿体赋存于硬石膏矿带中部，呈层状与硬石膏互层产出，单孔见矿4—31层，矿层厚度0.68—14.98米，单孔累计厚度4.69—165.04米，平均厚95.11米，氯化钠平均品位86.76%，累计查明资源储量52.2亿吨，保有资源量158321万吨（全部为基础储量）。其中仅东向—马庄矿段石膏（岩盐）矿勘探，新增岩盐矿矿石量6866.6万吨；东向－东军寨矿区岩盐矿FD4－FD6区块详查，新增岩盐矿矿石量95238万吨；赵家庄矿区岩盐矿详查新增岩盐资源量超过2亿吨 [12] 。
- 石灰岩
石灰岩矿主要分布肥城市中部，约有100平方千米。矿石类型一是致密块状石灰岩，氧化钙平均含量52.37%，氧化镁平均含量0.77%以下，二是红色豹皮灰岩，氧化钙平均含量51.92%，氧化镁平均含量在1.20%以下。除北僧台地区东段制碱用灰岩达到普查阶段、西段熔剂用灰岩达到普查阶段、中段水泥用灰岩达到详查阶段，其余均为初步评价 [12] 。
- 地热
肥城市地热资源主要分布于安驾庄镇的南赵庄一带。埋深163米以下，井底最高温度72.6℃，出水口温度60.2℃。属中型地热田，C级可采储量为7.95×1012千焦（相当于27.14万吨标准煤），D级储量可采储量为3.19×1013千焦（相当于109.00万吨标准煤），E级储量可采储量为5.47×1013千焦（相当于186.71万吨标准煤）。肥城市地热资源埋藏浅、温度高、易开发。富含偏硅酸、氟、偏硼酸、锶等54种微量元素 [12] 。
- 钾长石
肥城市钾长石矿主要分布于牛山—寨山一带，矿体呈脉状赋存于元古代侵入岩中。其中黄叶—双峪地区进行过钾长石普查工作，自东向西可分双峪、黄叶、条水涧三个矿段。黄叶—双峪地区进行过钾长石普查工作，占探明钾长石矿产地总数的20%，其余为预查，地质储量总计约4975.9万吨 [12] 。
- 花岗岩
肥城市矿石赋存于太古界泰山群太平顶组，区域上主体岩性为角闪黑色斜长片麻岩，黑云片岩，片麻状花岗斑岩。片麻理产状区域上基本一致，总体倾向西南（240°—260°），倾角60°—80°，西部有所变化。花岗岩矿石的原岩颜色多为肉红色或浅肉红色、浅褐黄色，致密块状，花岗结构 [12] 。
- 萤石
肥城市萤石主要分布于九山—狼山一带，通过普查估算资源量24.24万吨。矿体呈赋存产出于花岗片麻岩中，脉长300—2000米，宽0.5—3米，矿石质量变化较大，含矿率高者达60—80%，一般30—40% [12] 。
生物资源
- 植物
据1980年生物资源调查：肥城市植物，包括农作物、林木、野生、观赏、药用植物等，不完全统计104科，450种。其中蕨类植物门7科9种，裸子植物门4科10种，被子植物门单子叶植物28科96种，双子叶植物73科335种。高等水生维管束植物4大类，即挺水植物、浮叶植物、漂浮植物、沉水植物，分属于蕨类植物门、被子植物门，共15科18个属30种。按其用途分类，其中林木果树44种，药用植物77种，粮食作物10种（包括豆—科），经济作物8种（主要包括油麻类），蔬菜44种，观赏类65种。
肥城市常见的有经济价值的部分野生、栽培植物：
肥城市药用植物有，汶香附、贯众、中华苍柏、翠云草、木贼、蜈松草、海金莎、萍、葛蒲、狭叶半夏、掌叶半夏、天南星、百合、阔叶麦冬、射干、白花菜、杜仲、木香、地榆、决明、葛、杏叶沙参、乳浆大戟、猫眼草、大戟、酸枣、蛇床、石防风、白芷、前胡、紫花前胡、北柴胡、泰山何首乌、徐长卿、野颤茄、酸浆、蔓陀蔓、枸杞、益母草、茵陈、蒲公英、艾、旋复花、苍耳、王不留、白头翁、华乌头、菟丝子、党参等。
肥城市观赏植物有，雪松、桧、苏铁、疣草、吊兰、玉簪、郁金香、苍丹、山丹、铃兰、吉草、玉竹、黄精、天门冬、文竹、假叶树、阔叶麦冬、水仙、美人蕉、蕙兰、春兰、荷包牡丹、紫萝兰、华北景天、绣球、虎耳草、光叶绣线菊、珍珠梅、木瓜、贴梗海棠、黄刺梅、玫瑰、月季、西府海棠、含羞草、酢浆草、旱金莲、构桔、佛手、桔、霸王鞭、一品红、银边翠、黄杨、凤仙、爬山虎、锦葵、蜀葵、木堇、四季海棠、蟹爪兰、紫薇、倒挂金钟、迎春、女贞、丁香、茉莉、桂花、青箱、千日红、无花果、百黑香、石竹、牡丹、芍药、荭草、睡莲、莲、牵牛、藤萝、凌霄、栀子等 [13] 。
殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解，如《礼记》："夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殡"。"葬"作藏解，如《礼记》："国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。"如今的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
历史演变
编辑 播报在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。
中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
殡葬程序
编辑 播报殡葬殡仪程序：竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀。
殡葬方式
编辑 播报殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了，如土葬，树葬，花坛葬，草坪葬，天葬，钻石葬，太空葬，礁球葬，有机粉葬，海葬，烟花葬，画葬等，这些殡葬方式都被称为绿色殡葬。
殡葬服务
编辑 播报针对部分地区殡葬收费内容庞杂、价格较高的现状，2021年，国家发改委会同民政部发布了《关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》，提出遗体接运、存放、火化等基本殡葬服务将执行政府定价，遗体整容、防腐等延伸服务按非营利性原则执行政府指导价。
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