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据1980年生物资源调查:肥城市动物包括家畜、家禽、益鸟、益兽、益虫、害虫、水生动物等,共29纲709种。其中水生无脊椎动物15纲60种;扁形动物门5种;线形动物门6种;环节动物门3纲14种;软体动物门2纲12种;节肢动物门7纲210种,多为农作物、林木昆虫;脊椎动物门,圆口纲1种;鱼纲4个目、8个科、34种。其中分布广、数量大的鲤科鱼6个亚科,126种;两栖纲5种;爬行纲19种;鸟纲7个目10个科35种(家禽2个目,鸡形目7个品种);雁形目,鹅2个品种,鸭1个品种;哺乳纲7个科320种,家畜偶蹄目、不反刍亚目、猪科13个品种。反刍亚目,牛科6个品种,羊属14个品种,鹿科1个品种。奇蹄目,马科6个品种,驴2个品种。食肉目,水貂1个品种
[13] 。
人口
编辑 播报人口数量
截至2018年底,全市户籍人口99.168万人,其中男性49.86万人,女性49.31万人;城镇人口51.14万人,农村人口48.03万人。全市常住人口96.98万人,同比增长0.21%。其中城镇人口59.31万人,同比增长3.54%,农村人口37.67万人,同比下降4.63%。全年出生14473人,出生率14.55‰,死亡5930人,死亡率5.96‰,自然增长8543人,自然增长率8.59‰
[5] 。
根据第七次全国人口普查数据,截至2020年11月1日零时,肥城常住人口894115人。
[54] 民族构成
肥城市是山东省24个民族工作重点县(市、区)之一,有26个少数民族,总人口1.17万人,主要是回族,占99%,分布在边院、安驾庄、王庄、汶阳、城区及矿区。少数民族1000人以上的街镇有边院镇、安驾庄镇、新城街道;少数民族村21个,其中少数民族人口超过50%的民族村有9个,纯少数民族村有前黄、后黄、升庄3个
[5] 。
政治
编辑 播报市委书记 | 张莉 |
市委委员、常委、副书记、市长 | 展延安 |
副市长 | 桑逢智、张强、田茂金、步文、李怀爱、李国卿 |
统计截至2021年12月,参考资料来源 [7] [14] [63] [68] |
经济
编辑 播报综述
2018年,肥城市完成市内生产总值853.93亿元,同比增长6.9%;人均国内生产总值88090元,增长6.7%;万元人均国内生产总值税收贡献706元,增长13.5%。实现境内收入67.02亿元、增长14.7%,境内税收60.25亿元、增长19.8%;公共财政预算收入40.42亿元,税收比重达到84.4%,主体税收21.3亿元、增长49.1%。三次产业比例调整为7.1:47.8:45.1
[6] 。
2020年,完成市内生产总值721.5亿元;实现公共财政预算收入40.9亿元,税收占比达到86.1%,其中主体税收25.1亿元,占税收比重提高到71.3%。在全国未来投资潜力百强、营商环境百强、工业百强中分列第33、37、80位,在全省分列第6、4、11位。获评全国首届公共资源交易百强县、全省首批法治政府建设示范市,成功摘取全国文明城市桂冠,荣获“2020中国最具幸福感城市”,是全省唯一获此殊荣的县级市 [49] 。
第一产业
2018年,肥城市新发展种植面积5800亩,“三品一标”认证面积9.8万亩,新增省级农业龙头企业2家、省级农业标准化生产基地7家、农民合作社省级示范社7家。建成高标准农田3.08万亩,新增和改善高效农田节水灌溉4.8万亩。全市规模饲养比重达到88%。农机化综合水平达到89.5%。入选国家小麦全成本保险试点县,被评为山东省农业“新六产”示范县、生态循环农业示范县
[6] 。
2020年2月26日,山东省肥城市肥城桃中国特色农产品优势区被认定为第三批中国特色农产品优势区。
[15] 第二产业
2018年,肥城市实现规模以上工业企业主营业务收入485.59亿元、利润63.62亿元。完成工业用电量35.36亿千瓦时,增长9.2%。完成重点技改项目13个,9个入选省技改项目导向计划。新增省级企业技术中心2家、工业设计中心1家。战略性新兴产业和高新技术产业产值占规模以上工业产值比重预计分别达到29.9%、58%。中国石化设备安装产业服务平台投入使用,建筑业总产值达到279.76亿元、增长12.1%
[6] 。
第三产业
2018年,肥城市民生支出46.89亿元,占公共财政预算支出的78.9%;城镇居民和农村居民人均可支配收入分别达到36930元、17729元,增长7.5%、7.8%;社会保险综合覆盖率达到95.2%;农村饮水集中供水率达到98.7%;社会消费品零售总额335.41亿元,增长9.1%;金融机构各项存贷款余额分别为560.49亿元、316.9亿元,比年初增加61.36亿元、7.31亿元;实现服务业增加值385.12亿元,增长5.9%
[6] 。
交通运输
编辑 播报泰肥一级路
历史文化
编辑 播报名称由来
西周时肥族人散居于此,古称肥子国,肥城因此而得名。西汉初设置肥城县,已有2200多年的历史,是“史圣”左丘明故里、“商圣”范蠡隐居经商之地,有“君子之邑”的荣誉
[2] 。
殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解,如《礼记》:"夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上";一作葬解,如《荀子》:"三月之殡"。"葬"作藏解,如《礼记》:"国子高曰:葬也者,藏也。藏也者,欲人之弗得见也。是故,衣足以饰身,棺周于衣,椁周于棺,土周于椁。"如今的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式,包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
历史演变
编辑 播报在一百多万年之前,我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上,经过漫长的岁月,人们生活活动的扩大,原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替,出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象,没有贫富不均,每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单,如一个成员去世后,后人不忍见死者遗体腐坏,用柴草盖上,埋在野外,既不挖坟墓,也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。
中国原始社会时期,逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念,过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后,就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中,埋葬的死人多是头朝西,表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰,对祖先的崇拜观念,在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期,厚葬之风和迷信活动更加盛行,奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治,大力提倡对凶礼的习俗,甚至把奴隶也作为祭品杀掉,作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪,上下有等"的葬制,天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了,在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分,而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉,如古侯家庄西北冈发现的大墓,墓室面积三百多平方米,深达12米,墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹,摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶,还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人,这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
殡葬程序
编辑 播报殡葬殡仪程序:竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀。
殡葬方式
编辑 播报殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了,如土葬,树葬,花坛葬,草坪葬,天葬,钻石葬,太空葬,礁球葬,有机粉葬,海葬,烟花葬,画葬等,这些殡葬方式都被称为绿色殡葬。
殡葬服务
编辑 播报针对部分地区殡葬收费内容庞杂、价格较高的现状,2021年,国家发改委会同民政部发布了《关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》,提出遗体接运、存放、火化等基本殡葬服务将执行政府定价,遗体整容、防腐等延伸服务按非营利性原则执行政府指导价。
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