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滕州殡仪服务-滕州殡葬网

民国三十七年(1948年)7月,中国人民解放军第二次解放滕县。9月,滕县属鲁中南行政公署第四专署,临城县属第五专署。
民国三十八年(1949年)1949年7月,滕县属尼山专署。
1949年10月1日,滕县属鲁中南行政公署尼山专员公署。
1950年,尼山专区和台枣专区合并改为滕县专区(驻滕县)。
1953年9月,滕县专区和湖西专区合并为济宁专区(驻济宁),同时,撤白彦县,将其所辖原属滕县的徐庄等5个区划归滕县;建立微山县,将滕县所辖湖域划入微山县。
1956年3月,撤薛城县、凫山县,将其所辖部分地区划入滕县;12月,山东省调整县的等级,滕县由甲等县升为特等县。
1960年3月,将滕县临城公社的164个自然村划归枣庄市。
1979年1月1日滕县改属枣庄
1983年11月,枣庄市齐村区改为山亭区,将滕县东部的店子、冯卯、辛庄、徐庄、辛召、山亭、桑村、城头8个公社划归枣庄市山亭区。
[17] 1988年3月7日,国务院发布“国函[1988]43号”《国务院关于山东省撤销滕县设立滕州市的批复》,决定:“同意撤销滕县,设立滕州市(县级),由省直辖,以原滕县的行政区域为滕州市的行政区域”。
[18] 行政区划
编辑 播报区划沿革
滕州市行政区划,明代之前不详。
明初,县下设乡,乡下置社,全县划分为6乡、59社。英宗正统年间(1436年—1449年),增加到9乡、87社。
清康熙十一年(1672年),改用保甲法,用八卦名统领72保。康熙二十七年(1688年),将八卦名称改为仁、义、礼、智、孝、悌、忠、信。宣统年间,全县设15个乡,但未及实施清朝灭亡。
民国初年,沿袭清制。民国七年(1918年)改社为区,全县为72个区、1652个村。
民国二十年(1931年),全县并为9个区。
民国二十三年(1934年),滕县为一等县,仍为9个区,下辖219个乡、46个镇。
民国二十五年(1936年),改划为11个区、75个乡、2个镇。
民国二十七年(1938年),滕县沦陷后,国民党滕县政府转移到滕西沿湖一带,辖区有名无实。抗战胜利后,根据新县制划为5个区、1个特别区。
民国三十五年(1946年)改为9个区、76个乡、5个镇。
民国三十六年(1947年)3月,保留1个区(九区)、74个乡、6个镇;6月,改为2个区43个乡镇;9月,设3个区、3个督察区、1个示范镇。
民国三十七年(1948年),改为37个乡镇668保、9295甲,乡镇以地名命名,保甲以数为序。同年7月,人民解放军第二次解放县城,国民党县政府瓦解。
民国二十七年(1938年)3月,日军侵占滕县后,于同年8月建伪县公署,下设区、乡。
民国三十年(1941年),划分为9个区81个乡镇、1758个村庄。
民国三十三年(1944年),改为10个区81个乡镇。抗日战争期间,在中国共产党的领导下,为开辟农村抗日根据地,滕县先后或同时在局部地区建立了抗日民主政权,时间有长有短,辖区时大时小。
民国三十三年(1944年)4月,滕县抗日民主政府辖滕东7个区。
1949年10月1日,中华人民共和国建立。滕县辖11个区、135个乡镇、604个村。
1950年,各区名称以地名命名,共有11个区为城区。
1953年9月,撤销白彦县,有5个区归属滕县,调整后的区划以数字排序。
1955年9月,将全县16个区,改按地名称呼。
1956年3月,凫山、薛城同时撤销,两县部分地区划归滕县;同时,将微山县两个乡划归滕县。调整后,全县区划分为19个区、2个直辖镇、72个乡。
1957年4月,调整区划,改为15个区、2个直辖镇、103个乡。
1958年秋,撤乡镇建18个人民公社。是年冬,将驩城、殷庄两个公社69个自然村划归微山县,将邹县39个自然村分别划入滕县的界河、东郭两公社。1959年秋,调整为22个公社。
殡葬文化,是在社会发展过程中形成并沉淀下来的,集中了人们对死亡的认识、生存的价值、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。或许这个答案永远都不圆满,所以我们一直在不断的思考探索,从未停歇的思考和探索也就是我们传承传统殡葬文化的过程。
中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围,撒有含赤铁矿的红色粉末,并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是最早最原始 的土葬。随着历史的发展,出现了阶级,殡葬文化也处处体现的阶级的“三六九等”,在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室,下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度,俨然一幅宫城都邑图,将“事死如事生”的丧葬礼俗发挥到了极致。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。
整个土葬时期,实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉,同时也是为了使死者的得到永恒的安息和葬地。中国人之所热衷土葬,一方面是人们对土地十分依赖和留 恋,此外人们还认为土地埋葬先人的形式是为死者提供了另外一个活动的空间。新中国成立以后,我国开始逐渐推行“火葬”。随着社会经济的发展,物质文化的生活不断丰富,人们逐步从满足基本生活要求提升到满足精神需求的层面。殡葬行业也从满足人们基本的处置遗体的需求,逐步上升到满足人们精神需求的高度。
基本服务
非营利定价
根据殡葬服务需求特点,《意见》将殡葬服务区分为基本服务和延伸服务。
基本服务主要包括遗体接运(含抬尸、消毒)、存放(含冷藏)、火化、骨灰寄存等必需的服务。
基本服务收费标准实行政府定价,由各地价格主管部门会同有关部门在成本监审或成本调查的基础上,考虑财政补贴情况,按照非营利原则从严核定。
延伸服务
政府价
在保证基本服务的供给规模和质量的前提下,殡葬服务单位可以根据实际情况,适当开展延伸服务。延伸服务是指在基本服务以外、供群众选择的特殊服务,包括遗体整容、遗体防腐、吊唁设施及设备租赁等。对延伸服务,由各地根据本地情况实行政府指导价。
考虑到殡仪馆销售的殡葬用品具有较小的选择性,《意见》要求对殡仪馆销售的骨灰盒、花圈、寿衣等殡葬用品依法实行政府指导价或采取其他必要方式管理。
惠民殡葬
2015年,在殡仪馆、公墓等公共祭祀场所,广西将南宁、桂林、柳州3地定为集体花坛葬的常设举办地,北海为海葬点。
[2] 公墓定价
价高干预
在规范各类公墓价格方面,《意见》要求各地加强对经营性公墓定价行为指导规范:对价格明显偏高的,必要时要依法进行干预和管理。对公益性公墓收费标准采取严格的政府定价管理,实行低收费政策,满足群众基本需求。
《意见》特别强调,殡葬服务单位在提供骨灰存放格位、殡葬用品时,要注重满足中低收入群众的需要。对享受民政部门各类救助的城乡困难群众、领取国家定期抚恤补助金的优抚对象等困难群体,各地政府要研究制定基本服务收费减免政策及政府补偿办法。
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