万年长
Wan Nian Chang
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隋开皇被子废阳平郡。
大业二年(公元606 年)废州，县城迁于北馆陶，改属魏州，次年魏州改属武阳郡，仍辖馆陶县。
唐初属魏州。武德五年(公元622年)复置屯州;贞观元年(公元627年)又废屯州，馆陶归故属;天宝元年(公元742年)魏州改为魏郡，仍辖馆陶县，至德二年(公元757年)魏郡复为魏州，馆陶县仍属之;大历七年(公元772年)馆陶县曾改名永济，不久又复为馆陶县。
宋建隆四年(公元962年)修永济渠于馆陶县分置永济县;熙宁五年(公元1072年)降永济县为镇并入馆陶县属大名府。
金代因之。
元代属中书省东平路。至元二年(公元1266年)遥属濮州。
明洪武二年(公元1369年)七月馆陶县改属山东布政使司东昌府;明洪武三年(公元1370年)废县，不久即复置，仍属东昌府;弘治二年(公元1489年)更隶临清州。
任何媒体都有特定的传播范围与对象，如地区性的，全国性的，国际性的。应该注意的是，泛泛的传播范围实际上是无意义的，重要的是媒体传播范围的分布及分布范围内的主要对象。覆盖域是在制定媒体战略，具体选择媒体时的一个重要指标。一般来说，目标市场的消费者在地域分布上是相对集中的，而广告媒体的传播对象也有一定的确定性。
点纸，也叫点主，点纸也是丧葬中最隆重的一环，同时有一系列的仪式，鼓乐喧天，纸火排放灵前，请出男姑舅、女主家、四门亲家分坐两旁。灵前的地下要铺上干草(谷草)，孝子每人手持出丧棒一根，依序在灵前分跪两行。男左女右，夫妻面对，长次依排列。孙子要另起一行，跪在父亲的后面。闺女和孙女要站在棺材前添衣饭罐，女婿站在灵前侧面要给点纸的亲朋递烧纸，叫"接纸"，即一手递纸一手给点燃纸钱，亲友同时跪下等纸燃烧后向死者叩头，孝子孝女叩头还礼。这样一批一批跪下点纸、叩头、还礼，直到所有亲戚全部轮一遍，点纸仪式方告结束。
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