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大竹殡仪馆|大竹殡葬服务中心

元至元二十年(1283年),邻山、邻水并入大竹。县城迁入原邻山县木门镇(今竹阳街道办事处)。
明洪武九年(1376年),改属顺庆府下广安州。成化元年(1465年)分大竹南部复置邻水县。万历年间,曾在今四合镇设置顺庆分府,辅治大竹、垫江、邻水、广安四州县,不久即废。
清初,县属川北道顺庆府。乾隆四十九年(1784),恢复顺庆四合分府,仍辅治原辖州县。嘉庆五年(1800年),再次撤销四合分府。十九年(1814年),县改属川东道绥定府(今达州)。
民国二年(1913年),直属川东道。民国三年(1914年),川东道改称东川道。民国五年(1916年),大竹护国军一度宣布大竹独立。民国六年(1917年),隶属四川省。民国二十四年(1935年),四川省划分为18个行政督察区,县属“第十区”。专员公署、县政府均设在城区镇(今竹阳街道办事处)。
1949年12月大竹解放后,属川东行署下的大竹专区。行署设在重庆,专署及县人民政府同设在城关镇(竹阳街道办事处)。专区下辖大竹、渠县、邻水、垫江、梁山(梁平)、广安、长寿7县。1952年9月,撤销行署,恢复四川省建制。1953年2月,撤销大竹专区,县改属达县专区。1968年9月,达县专区改名达县地区。1993年9月,达县专区改名达县地区。1993年9月,撤销达县地区,建达川地区,大竹县属达川地区。2000年1月,撤销达川地区,建达州市,县属达州市至今。
[10] 大竹县历代隶属简表历史时期 | 建县 | 总隶 | 直隶 | 备注 |
周 | - | - | 巴国 | - |
秦 | 宕渠县地 | - | 巴郡 | - |
汉 | 宕渠县地 | 益州 | 巴郡、巴西郡 | - |
蜀汉(三国) | 宕渠县地 | 益州 | 巴西郡、宕渠郡 | - |
西晋 | 宕渠县地 | 梁州 | 宕渠郡 | - |
成汉 | 宕渠县地 | 梁州 | 宕渠郡 | 僚族占据、郡不成治 |
东晋 | 宕渠县地 | 梁州 | 宕渠郡 | 僚族占据、郡不成治 |
南朝 | 宋 | 宕渠县地 | 梁州、益州 | 南宕渠郡 | 侨郡 |
齐 | 宕渠县地 | 梁南、秦二州 | 南宕渠郡 | 荒郡 |
梁 | 邻山县 | 邻州 | 邻山郡 | - |
西魏 | 邻山县 | 邻州 | 邻山郡 | - |
北周 | 邻山县 | 信州总管府梁州 | 邻山郡 | - |
隋 | 邻山县分入流江、邻水 | 邻州、梁州 | 宕渠郡 | - |
唐 | 大竹县、邻山县 | 山南西道 | 蓬州(咸安郡)、渠州(邻山郡) | 两县并置,武周久视元年(公元700年)始置大竹县 |
五代 | 前蜀 | 大竹县、邻山县 | 山南西道 | 渠州(邻山郡) | 两县并置 |
后唐 | 大竹县、邻山县 | 山南西道 | 渠州 | 两县并置 |
后蜀 | 大竹县、邻山县 | 山南西道 | 渠州 | 两县并置 |
宋 | 大竹县、邻山县 | 梓州路、潼川府路 | 渠州 | 一度并入流江 |
元 | 大竹县 | 陕西、四川行中书省 | 顺庆府(渠州安抚司) | 邻水、邻山并入大竹 |
大夏 | 大竹县 | - | 渠州 | - |
明 | 大竹县 | 四川省 | 顺庆府、广安州 | 分大竹复置邻水县 |
清 | 大竹县 | 四川省 | 川北道(顺庆府)、川东道绥定府 | - |
中华民国 | 大竹县 | 四川省 | 川东道、东川道、第十行政督察区 | - |
中华人民共和国 | 大竹县 | 四川省 | 大竹专区、达县专区(达县地区、达川地区、达州市) |
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近年来,墓园价格不断攀升,很多地区都出现每平方米数万元的墓地,墓价远远超过房价,甚至赶超别墅价格,很多人一提到殡葬就想到“暴利”。普通老百姓千元的收入与数万元的殡葬费相比,“死不起”的问题越来越突出。网上有传言,“活不起,死不起!生无安居之所,死无葬身之地!”也并非无道理。殡葬费用如此增长将引起严重的社会危机,引发新的社会不公平因素。基本殡葬公共服务作为中国公共服务体系的有机组成部分,是政府保障民众基本的殡葬权益的重要方式,分析中国殡葬市场混乱原因是加强殡葬监管针对性的重要前提。
1“.暴利现象”为人深诟。殡葬服务市场的规制分为三个级别。基本殡葬服务费用实行政府定价,选择性殡葬服务实行政府指导价,殡葬用品实行市场定价。基本殡葬服务关乎到基本民生保障问题,市场开放程度相对较低,政府对殡葬服务实行严格的行政许可准入机制,具有一定的行政垄断色彩。通过实地调查西安市三兆殡仪馆、咸阳市殡仪馆,发现其基本殡葬服务环节的经营成果都为亏损状况,而亏损的多寡则与殡仪馆的接纳量成负相关。规模相对较大的西安三兆殡仪馆年接纳量为3500~4000具左右,比咸阳市殡仪馆能获得更好的规模经济效益。在此环节上,三兆殡仪馆的亏损比咸阳市殡仪馆较小。
而媒体揭露殡葬行业的“暴利”根源为:选择性殡葬服务、殡葬用品、墓地经营。一个成本不到一百的骨灰盒流转到殡仪馆价格就升至上千成万,骨灰盒并不是高精尖产品,其价格何能这样高?选择性殡葬服务定价出现失控,整容服务费用有高达上千元,甚至还出现强制性绑定销售的现象。墓地炒作的现象更是层出不穷,一平方墓地价格可高达上万,堪比房价。这不禁令人发问,殡葬事业的公益性何在?
在“天津市丧俗如何适应城市文明建设与社会管理发展”座谈会上,针对民间殡葬商业组织(即所谓的“大了”)利用增加封建迷信环节谋取利益的问题进行了商讨,应由民政部门出面办“大了”,既能降低“白事”的费用,让市民真正享受到实惠,还能对“大了”进行有力的监管。
[3] 2.服务质量、作业流程标准化水平有待提升。殡葬行业从业人员整体专业水平不高,直接影响到殡葬服务的质量。殡仪馆的服务水平不仅取决于设备的先进与否,更取决于服务人员的服务水平。殡葬是一个极为特殊的行业,不仅要满足死者物理上的需求,更要满足生者的精神需求。这就要求殡葬服务人员投入恰当的感情,同情理解丧属的心情。但目前中国的殡葬从业人员基于社会文化对死的禁忌等因素,未能较好地认识自己从事的行业价值,对工作满意度低,而在服务业服务人员的工作满意度之间影响到服务质量。媒体常常报道的殡葬从业人员出现情绪管理不当,二次伤害丧属客户的心理,引起广大的反响。
作业流程标准化程度不高。作业流程标准化有利于组织、控制以及监管的实行,为殡葬从业人员工作提供一个标准。民政部近年已组织相关专家学者进行殡葬行业服务标准的制定,但尚未落实到殡仪馆。标准化不高给监管带来了严重的问题,以什么指标为准,这是迫切要确定的。
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