万年长
Wan Nian Chang
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大丰区，是江苏省盐城市下辖区。地处江苏省东部沿海地区。地处北纬32°56′~33°36′，东经120°13′~120°56′，东临黄海，西连兴化市，南与东台市接壤，北与盐城市亭湖区交界，有112公里海岸线，总面积3059平方千米。
大丰1942年5月始设县，历为东台属地，由东台析出，原名为台北县，意为东台北部，后因与台湾省台北市、台北县(今新北市)重名，1951年8月更名为大丰。1996年8月撤销大丰县，设立大丰市，2015年8月撤销大丰市，设立大丰区。
大丰为中国麋鹿之乡，区域面积3059平方公里，总人口72.54万人(2013年末)。辖12个镇、两个省级开发区，境内有省属农场和沪属农场各3个。
唐代，隶属于扬州(曾名邗州)海陵县。南唐升元元年(937年)隶属于东都泰州海陵监(今大团以北隶盐城监)。北宋时，沿海有紫庄、南八游、丁溪、竹溪等盐场、隶属于泰州。南宋建炎二年(1128年)黄河夺泗入淮，海岸向东淤涨，境域随之东扩，今丁溪至大团一带属泰州，新斗龙港一线以北，则隶属楚州盐城县。
元代两淮设置29个盐场。其中在大丰境内的有何垛场(北部)、丁溪场、小海场、草堰场、白驹场、伍佑场(东南部)等。白驹场、刘庄场隶属扬州府兴化县;伍佑场隶属淮安府盐城县;余均隶属扬州府泰州海陵县。
明洪武元年(1368年)设两淮盐运司泰州分司，始驻泰州，明正德十五年(1520年)移驻西溪。何垛场、丁溪场、小海场、草堰场的盐政归其管辖。行政上除伍佑场外，其他六盐场同属于扬州府泰州东西乡三十五都。
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根据上述记载和其他若干资料，学者多认为做七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。为何要规定"七"为忌日?谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个"中阴身"阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期;若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处(见《瑜珈论》)。所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教"生缘说"催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物。唐人李翱曾撰《去佛斋说》，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，其根据之一便是"伤礼"，不合儒家对人情哀戚的讲求，这也能反证做七本是佛家的事。
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