万年长
Wan Nian Chang
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每年农历正月十五日晚上，菏泽城内主要街道都要张灯结彩，点花放炮，举行规模盛大的彩灯会。人们扶老携幼，倾城而出，游弋于繁花彩带的灯海之中，观灯猜迷，欢歌笑语。曹州彩灯会始盛于清乾隆年间，由德高望重之人担任会首，进行筹备。花灯名目繁多，大体分静灯、动灯、消息灯三种，做工精细，色彩强烈，条纹粗犷，或静或动，雅俗共赏。 [55]
民间杂技
杂技艺术在巨野县的兴起，已有四百多年的历史。明万历年间，河北沧州两位艺人，来此收徒传艺，渐成风气，至清代更加盛行。学杂技者多与武术结合习练，表演有马术、魔术、车技、蹬技、爬杆、飞人、飞刀、舞狮、走钢丝等近百个惊险奇巧的节目。二十世纪六十年代，巨野县孔楼建立了杂技学校，四十多年来培养出许多优秀演员。许多演员不但名扬国内艺坛且享誉国外，多次获国际大奖。2004年7月，山东省文化厅命名巨野县大义镇为“民间杂技艺术之乡”。 [55]
皮影
菏泽皮影又名隔纸说书，起源于清末定陶区张湾镇后冯村，冯氏先人于明朝迁居定陶，约在道光元年（1821年），冯玉旗、冯玉福受剪纸艺术的启发创始了皮影，已传至六代。相对于山东其他地方皮影的近乎说唱艺术而言，定陶皮影则近乎地方戏曲，在山东皮影艺术中独树一帜，被山东省政府列入非物质文化遗产保护名录
为了跟上时代的步伐，2014年3月，民政部在北京召开了第四次全国殡葬工作会议，为陵园的发展指明了方向：“传统上以墓穴式安葬为主要特征的公墓不是殡葬改革的发展方向，只是在一定时期内的过渡方式。”
这为陵园业下一步的工作指明了前进的方向，雅景团队充分认识和感受到：当今社会，先进科技日新月异，新材料、新技术得到推广，新思维、新理念正在不断改变人们的生活方式，这些都为陵园设计提供了全新的视野。
作为中国传统文化不可或缺的重要组成部分，中华墓葬文化源远流长。根据迄今为止的调查表明，中国最迟在旧石器时代晚期已有墓葬（山顶洞人下室，中国已知最早墓葬）。不同时代的墓葬制度都反映了当时的生产力水平、民族文化和地域特点。随着时代变迁，尤其是社会主义精神文明建设的深入推进，人民群众对于墓葬文化，特别是对墓园设计的审美发生了很大变化，这要求设计团队在继承优秀传统文化前提下，不仅要结合现代社会的人文理念，更要为陵园持续发展做出科学规划，设计出富有中国特色、符合市场需求、契合时代精神的陵园作品。
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