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【万年长殡葬服务】阿里殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:45:33 访问数量:8

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阿里殡葬服务

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穆罕默德·阿里(Muhammad Ali,1942年1月17日~2016年6月3日),原名小凯瑟斯·马塞勒斯·克莱(Cassius Marcellus Clay,Jr),出生于美国肯塔基州路易斯维尔 [1-2]  ,美国著名拳击运动员、奥运冠军、外交官 [7]  ,享有"拳王"的美誉。
阿里12岁开始了自己的拳击生涯。1964年,22岁的他击败索尼·利斯顿首次夺得重量级拳王的称号。同年,他再度击败利斯顿,从此职业拳击进入了阿里时代。此后,阿里在20年的时间里22次获得重量级拳王称号。1981年12月11日 [2]  ,阿里在最后一场比赛后宣布退役 [2]  。不过不幸的是,他在之后患上了帕金森氏病。 [2] 
当地时间2016年6月3日,阿里在凤凰城当地医院病逝,享年74岁 [2]  。2016年6月9日,拳王阿里的传统穆斯林丧礼在他的肯塔基州家乡市路易斯威尔举行,展开历时两天对这位受爱戴的拳击传奇人物兼民权英雄的
1942年1月17日,穆罕默德·阿里出生于美国肯塔基州的路易斯维尔。 [3] 
12岁开始,阿里就在当地的一家健身房练习拳击。
960年初,刚满18岁的阿里开始参加业余拳击比赛,这时的阿里已经接受了6年的拳击训练。凭借优异的表现,18岁的阿里成为美国代表队的成员,出征1960年的罗马奥运会。在81公斤级的比赛中,阿里三战全胜,顺利进入决赛。
同年10月29日,对阿里来说是一个新的开始。这一天,他参加了自己的第一场职业比赛,并获得了胜利。

拳击生涯

1964年,22岁的阿里,终于赢得了与索尼·利斯顿争夺重量级拳王称号的机会。而这也将是他参加的第一场拳王争霸赛。
2月25日,阿里在迈阿密轻取利斯顿,成为新一代拳王,从此,职业拳击进入了阿里时代。
2月26日,也就是克莱成为新拳王的第二天,他向全世界宣布,阿里已经皈依伊斯兰教,并将自己的名字改为穆罕默德·阿里。
宗教考古学。是以有关宗教的遗迹和遗物为研究对象的考古学分支。在古代,宗教信仰普遍存在于人类社会。因此,在研究人类社会的历史时,必须把宗教活动也作为一个重要的方面。各个时代的神殿、寺庙、祭坛、祭具、造像、壁画、经卷和符□之类,都是宗教考古学的具体研究对象,有的具有一定的美术价值,所以宗教考古学与美术考古学的关系也比较密切。在宗教考古学中,欧洲的基督教考古学、北非及西亚和中亚的伊斯兰教考古学、南亚和东亚的佛教考古学是最为重要的,它们都属历史考古学的领域。但是,早在旧石器时代和新石器时代,人类已有宗教性的活动,并有一定的遗迹和遗物。因此,宗教考古学这一分支,也应被包含在史前考古学的领域内。
在阿里 “穹窿银城” 城堡遗址,考古学者发现了120多组古代建筑遗迹,出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕,昭示着这里曾是一个繁荣和发达的聚落、这里还发现了大片的土葬古墓群,这和西藏崇尚天葬的丧葬习俗迥然不同,在这里的出土的青铜双面的本尊雕像,其风格也与现代藏传佛教的造像完全不同……这一切都说明,在印度佛教传入之前,在所谓的西藏正史之前,青藏高原就早已存在着一个辉煌的文明,这个文明就是“古象雄文明”。 [1] 
古钱考古学
以古钱为研究对象的考古学,称为古钱学。由于古钱的铸造年代明确,它便成为考古学断代的最通常的依据之一。但是,作为考古学的一个分支,古钱学的研究有着更为广泛和重要的意义。古钱学的目标,不仅要判别各种古钱的铸造年代,而且还要通过对钱的形状、质料、重量、铭文、图纹和铸造技术的考察,辨别它们的发行者和发行地点,确定它们的价值,研究铭文、图纹的意义和风格,从而为经济史、文化史乃至美术史的研究提供材料。通过对出土古钱在地域上的分布情形的考察,还可以研究世界各个地区在经济贸易和文化交流方面的情况,并为判断当时的交通路线提供线索。由于古钱是历史时代的产物,古钱学属于历史考古学的范围。
古文字学和铭刻学
作为考古学的分支,古文字学和铭刻学的研究对象必须是铸、刻或书写于遗迹和遗物上的文辞,与一般的书籍文献不同。含有文辞的遗迹和遗物,大体上可分两类。一类如墓志、碑碣、印章、甲骨、简牍、泥板、帛书和纸书等,文辞是器物的主要内容;另一类如纪念性建筑物、雕刻品、绘画、货币、度量衡器、镜鉴、工具、武器和各种容器等,铭文处于附属的地位。古文字学和铭刻学的任务在于识别铭辞的文字,判读辞句的意义,区别不同时代、不同地区的字体,后者在使用拼音字母的国家里称为“古字体学”。就已经发现的古文字而言,古印度文字、契丹文字和玛雅文字等,虽然已有不少单字能够识别,但还不能顺利判读文辞。但是,埃及古文字、苏美尔文字、迈锡尼文字(线型文字B)和商周甲骨文字等则已能详细解读,从而对究明古埃及文明、苏美尔文明、迈锡尼时代的希腊文明和中国的殷商文明起了很大的作用。此外,对铭文的研究还可以判明遗迹和遗物的年代、制作者、所有主、所在地、用途和制造目的等。由于铭辞存在于遗迹和遗物上,其可靠程度大大超过文献的记载,不仅可补文献记载的不足,有时还可纠正其错误。因此古文字学和铭刻学对原史考古学和历史考


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