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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】殡仪馆花圈鲜花_骨灰盒寿衣_昭通殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:48:02
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【殡葬服务】殡仪馆花圈鲜花_骨灰盒寿衣_昭通殡葬服务一条龙
昭通机场是始建于1936年的军用机场，于1993年11月20日竣工复航。机场主要以昭通直飞重庆为主，再由重庆中转联程飞往各地为辅，是西南地区“文明机场”。
公共交通
民俗文化
编辑 播报- 非物质文化
截至2018年，昭通经各级人民政府公布的保护名录共有300项。其中，国家级1项，省级35项，市级72项，县（区）级192项。全市经各级人民政府公布的非物质文化遗产保护项目代表性传承人196位，其中国家级非遗代表性传承人1人，省级传承人19人，市级传承人84人，县区级传承人92人。 [35]
类别 | 项目名称 | |
国家级 | 苗族芦笙制作技艺 | - |
省级 | 酒礼歌 | 苗族服饰 |
昭通洞经音乐 | 苗族蜡染 | |
四筒鼓舞 | 毛毡制作技艺 | |
苗族花山节 | 张蝴绵制作技艺 | |
马楠苗族芦笙舞之乡 | 牛干巴制作技艺 | |
端公戏 | 红糖制作技艺 | |
苗族芦笙舞 | 彝族“喀红呗” | |
昭通唱书 | 召赞和爷让彩娥、召彩和卯蚩彩娥翠 | |
湾子苗族传统文化保护区 | 苗族（白苗）芦笙制作技艺 | |
金江号子 | 兴隆高杆狮舞 | |
“阿作”芦笙舞 | 苗族射弩 | |
苗族（白苗）服饰 | 竹编制作技艺 | |
马树红毡 | 车灯 | |
拖姑村回族传统文化保护区 | 朱氏唢呐锣鼓 | |
昭通清拳 | 尹武刺绣 | |
昭通酱 | 苗族古歌 | |
甲马 | - | |
地方特产
编辑 播报小草坝天麻 | 昭通苹果 | 金江魔芋片 | 碗碗红糖 |
昭通酱 | 乌蒙马 | 乌金猪 | 昭通酱 |
葡泉曲酒 | 皮衣皮褥 | 版纳地毯 | 金江磨芋片 |
金江魔芋片 | 白蜡虫 | 沙河蜜橘 | 金江魔芋 |
天麻 | 竹荪 | 镇雄生漆 | 罗汉竹笋 |
竹节人参 | 猕猴桃 | 土三七 | 桢楠 |
绿豆糕 | 金沙花椒 | 龙头山辣椒 | - |
油糕稀豆粉 | 翠华茶 | - | - |
风景名胜
编辑 播报综述
截至2018年，昭通市共登录不可移动文物1148处。其中：全国重点文物保护单位4项；省级文物保护单位10项；市级文物保护单位109项（其中2018年新增公布第三批市级文保单位29项）；县区级文物保护单位353项。全市馆藏文物总数2万余件，其中一级文物11件，二级文物18件，三级文物407件，有国家A级景区3个。 [35]
全国重点文物保护单位：袁滋题记摩崖石刻、孟孝琚碑、瓦石悬棺、龙氏家祠
类别 | 景区名称 |
|---|---|
4A | 昭通水富西部大峡谷景区 |
3A | 昭通盐津豆沙关 |
2A | 大关黄连河景区 |
主要景点
- 云南大山包黑颈鹤国家级自然保护区
云南大山包黑颈鹤国家级自然保护区位于云南省昭通市，海拔在3000米—3200米，总面积3150公顷，是中国黑颈鹤单位面积数量分布最多的保护区。云南大山包黑颈鹤国家级自然保护区主要保护对象是黑颈鹤越冬栖息地亚高山沼泽化高原草甸湿性生态系统。2005 年云南大山包湿地被列入《国际重要湿地名录》 。
宗教考古学。是以有关宗教的遗迹和遗物为研究对象的考古学分支。在古代，宗教信仰普遍存在于人类社会。因此，在研究人类社会的历史时，必须把宗教活动也作为一个重要的方面。各个时代的神殿、寺庙、祭坛、祭具、造像、壁画、经卷和符□之类，都是宗教考古学的具体研究对象，有的具有一定的美术价值，所以宗教考古学与美术考古学的关系也比较密切。在宗教考古学中，欧洲的基督教考古学、北非及西亚和中亚的伊斯兰教考古学、南亚和东亚的佛教考古学是最为重要的，它们都属历史考古学的领域。但是，早在旧石器时代和新石器时代，人类已有宗教性的活动，并有一定的遗迹和遗物。因此，宗教考古学这一分支，也应被包含在史前考古学的领域内。
在阿里 “穹窿银城” 城堡遗址，考古学者发现了120多组古代建筑遗迹，出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕，昭示着这里曾是一个繁荣和发达的聚落、这里还发现了大片的土葬古墓群，这和西藏崇尚天葬的丧葬习俗迥然不同，在这里的出土的青铜双面的本尊雕像，其风格也与现代藏传佛教的造像完全不同……这一切都说明，在印度佛教传入之前，在所谓的西藏正史之前，青藏高原就早已存在着一个辉煌的文明，这个文明就是“古象雄文明”。 [1]
古钱考古学
以古钱为研究对象的考古学，称为古钱学。由于古钱的铸造年代明确，它便成为考古学断代的最通常的依据之一。但是，作为考古学的一个分支，古钱学的研究有着更为广泛和重要的意义。古钱学的目标，不仅要判别各种古钱的铸造年代，而且还要通过对钱的形状、质料、重量、铭文、图纹和铸造技术的考察，辨别它们的发行者和发行地点，确定它们的价值，研究铭文、图纹的意义和风格，从而为经济史、文化史乃至美术史的研究提供材料。通过对出土古钱在地域上的分布情形的考察，还可以研究世界各个地区在经济贸易和文化交流方面的情况，并为判断当时的交通路线提供线索。由于古钱是历史时代的产物，古钱学属于历史考古学的范围。
古文字学和铭刻学
作为考古学的分支，古文字学和铭刻学的研究对象必须是铸、刻或书写于遗迹和遗物上的文辞，与一般的书籍文献不同。含有文辞的遗迹和遗物，大体上可分两类。一类如墓志、碑碣、印章、甲骨、简牍、泥板、帛书和纸书等，文辞是器物的主要内容；另一类如纪念性建筑物、雕刻品、绘画、货币、度量衡器、镜鉴、工具、武器和各种容器等，铭文处于附属的地位。古文字学和铭刻学的任务在于识别铭辞的文字，判读辞句的意义，区别不同时代、不同地区的字体，后者在使用拼音字母的国家里称为“古字体学”。就已经发现的古文字而言，古印度文字、契丹文字和玛雅文字等，虽然已有不少单字能够识别，但还不能顺利判读文辞。但是，埃及古文字、苏美尔文字、迈锡尼文字（线型文字B）和商周甲骨文字等则已能详细解读，从而对究明古埃及文明、苏美尔文明、迈锡尼时代的希腊文明和中国的殷商文明起了很大的作用。此外，对铭文的研究还可以判明遗迹和遗物的年代、制作者、所有主、所在地、用途和制造目的等。由于铭辞存在于遗迹和遗物上，其可靠程度大大超过文献的记载，不仅可补文献记载的不足，有时还可纠正其错误。因此古文字学和铭刻学对原史考古学和历史考
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