万年长
Wan Nian Chang
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陆，对生物的生存、繁衍和进化具有特殊需要。
人类在这里的活动历史，至少可以追溯到50万年前的旧石器时代。
尧舜时代为有鼻国（诸侯国），有史以来第一次称国。这是毕节有史以来，第一次被命名为鼻（后有人写为鳖、毕、比等）。
夏朝为梁州的南域，荆州的西邻。
商末周初为卢夷之国，其君称蒸。《尚书·牧誓》记载：参加牧野之战的，西南地区有庸、蜀、羌、微、蟊、卢、彭、濮八个方国。武王伐纣时，卢夷国君长选派远征军参加了牧野（今河南省淇县南）之战，一举打败商王朝的军队，纣王自焚，商朝灭亡，周作为中国历史上第三个王朝正式建立。
周末为古蜀国的南中。
六国时谓之南夷，其国名叫夜郎，君长称为夜郎侯（或夜郎王）。楚王派庄豪带领精兵循沅水而上，到且兰，把船固定在岸边，下船上山进行步战。占领且兰时，夜郎王率部归降。庄豪留在滇称王后，夜郎、且兰又自立为国。夜郎的疆域有多大？《汉书》上说：“夜郎东接交趾，自西徂东奚啻千里？”《史记》上说：“西南夷君长以十数，夜郎最大。” 这就难怪会有夜郎自大的典故。
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草原葬，是蒙古族天葬三种形式中最重要的一种形式，也是有别于藏族天葬的一种丧葬形式。草原葬又称"'葬草原葬'、'丢野葬'、'露天葬'、'明葬'、'升天葬'"。它是将"尸体露天放在鸟兽可以叼食的地方，以便将尸体叼食进鸟兽腹中的丧葬仪式"。"'草原葬'根据死者的社会地位、家族关系也可分为不同形式"。"对于过世长辈的尸体，儿女将其尸体朝右侧卧放在绿绸上，同时在尾椎骨下放上白色羔羊皮"。此目的是"担心长辈永眠在绿莹莹的大地上时受凉"之意。普通人进行草原葬时"哈达上面铺上白色大帆布，尸体朝右侧卧放。如果故者是男性，右手中指手指肚塞进右耳朵，使其两腿微曲，左手塞进两腿之间(女性则相反)，脸对着太阳升起的方向，并用哈达盖住，头枕在用哈达裹起来的石头或稻草上"。这里也体现了蒙古族非常重视右侧这一习俗。如果故者家人重视尸体自然从车(马、骆驼)上倒地过程，"送葬人会把尸体放在勒勒车上推到无人区后，用蛮劲推着勒勒车跑，尸体掉在哪里，那里就是尸体的归处，送葬人说三声'这里就是你通往长生天的起点'后不回头推车返回"。
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