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衢州殡仪馆|衢州殡葬服务中心

晋太康元年(280年),因与弘农郡新安县同名,改新安为信安,因信安溪得名,一说溪以县得名,仍隶东阳郡。
南朝
宋、齐、梁三代,信安县隶属不变;陈永定三年(559年),置信安郡,领信安、定阳2县,隶缙州。
隋朝
隋大业三年(607年),太末、定阳2县并入信安,隶东阳郡。
唐朝
唐武德四年(621年),分婺州于信安置衢州,并分置须江(江山)、定阳(常山)2县,衢州州名始于此,以路通三越而得名,信安遂为州治;同时,析太末县之西设白石县并置濲州,州领太末、白石2县,白石为州治之所;七年(624年)废衢州,并定阳,须江、白石、太末4县入信安县,隶婺州;贞观八年(634年),从信安、金华2县析置龙丘县;武后垂拱二年(686年),复置衢州,辖信安、龙丘、常山3县,属江南道,信安为州治;如意元年(692年),分龙丘县之西置盈川县,衢州辖信安、龙丘、须江、常山、盈川5县;证圣元年(695年),分须江、定阳、弋阳3县置玉山县,隶衢州;天宝元年(742年),改衢州为信安郡;乾元元年(758年),复为衢州,同年,玉山县改隶信州;衢州仍辖信安、龙丘、须江、盈川、常山5个县,信安为州治,隶浙江东道;大历十四年(779年),改隶浙江西道;建中元年(780年),复隶浙江东道;二年(781年),又改隶浙江西道;贞元三年(787年),复隶浙江东道;元和七年(812年),废盈川县入信安;咸通中(860~874年),改信安为西安,因西溪得名,仍隶衢州。
五代十国
衢州属吴越国(907~978年),州治倚西安,辖西安、龙游、常山、江山4县;后唐长兴二年(931年),吴越改龙丘为龙游。
明朝
明太祖己亥年(1359年亦即元至正十九年),改衢州路为龙游府,治所西安;丙午年(1366年亦即元至正二十六年),又改龙游府为衢州府,西安倚廓,隶浙江等处行中书省(洪武九年改浙江承宣布政使司)金衢道;永乐二十二年(1424年),建越王府;宣德二年(1427年),越王府除。明成化八年(1472年)龙游洋埠等部分地析出,与遂昌八、九两都,金华汤溪、蒋堂,兰溪游埠等置汤溪县,隶属金华。
清朝
清代沿袭明制,仍为衢州府,隶浙江省金衢严道;顺治八年(1651年),浙闽总督移此;康熙二十三年(1684年),裁撤,西安县仍为府治外,又为金衢严道治所;宣统三年七月(1911年8月7日),裁西安县并入衢州府,由府兼理县事。
民国
辛亥革命后(1911年11月7日),成立衢州军政分府,兼理县事;五年(1916年),裁道,翌年复设,道尹仍驻衢县;十六年(1927年),设第一特区县政督察专员公署,驻衢县;1948年,衢县属第三行政督察专员公署,属址移金华,辖衢县、龙游、常山、江山、开化、遂昌、金华、兰溪、东阳、义乌、永康、武义、浦江、汤溪。1949年5月6日,中国人民解放军第二野战军攻占衢州,衢县解放,始设军管会。
[44] 1949年10月,建衢州专员公署,此时辖衢县、龙游、常山、江山、开化、遂昌,衢州市,专属仍驻衢州,县政府迁至樟潭镇。
1951年,撤销衢州市,县府迁回衢县城区,专署驻衢县。
1955年3月,衢州专员公署撤销,衢县属金华专区。
1958年10月松阳县并入遂昌,改属丽水专区。
1958年11月,常山并入衢县。
1960年1月1日,龙游县并入。
1961年,复置常山县。
1979年9月,恢复衢州市,县、市并存。
1981年4月,撤县并入市。
1983年9月13日,龙游县析出,另立县治。
1984年,辖区不变。
1985年5月,金华地区撤销,衢州市升省辖市,原衢州市分设柯城区与衢县,实行市管县,市辖衢县、江山、常山、开化、龙游五县及柯城区。
1987年12月,江山县改县级市,属衢州市。
行政区划
编辑 播报截至2017年底,衢州市辖柯城区、衢江区、江山市、龙游县、常山县和开化县,合计为17街道、44镇、39乡、92社区居委会、1483行政村。衢州市人民政府驻地柯城区白云街道三江东路28号。
柯城区 | 2个镇 | 航埠镇、石梁镇 |
8个乡 | 黄家乡、七里乡、沟溪乡、九华乡、华墅乡、姜家山乡、万田乡、石室乡 |
7个街道 | 信安街道办事处、白云街道办事处、府山街道办事处、荷花街道办事处 |
双港街道办事处、花园街道办事处、新新街道办事处 |
衢江区 | 10个镇 | 高家镇、杜泽镇、上方镇、峡川镇、莲花镇 |
全旺镇、大洲镇、后溪镇、廿里镇、湖南镇 |
9个乡 | 黄坛口乡、岭洋乡、灰坪乡、太真乡、双桥乡、周家乡、云溪乡、横路乡、举村乡 |
2个街道 | 樟潭街道办事处、浮石街道办事处 |
龙游县 | 6个镇 | 湖镇、横山镇、塔石镇、小南海镇、溪口镇、詹家镇 |
6个乡 | 模环乡、石佛乡、社阳乡、罗家乡、庙下乡、大街乡、沐尘畲族乡 |
2个街道 | 东华街道办事处、龙洲街道办事处 |
江山市 | 13个镇 | 上余镇、四都镇、贺村镇、清湖镇、坛石镇、大桥镇、淤头镇 |
新塘边镇、凤林镇、峡口镇、廿八都镇、长台镇、石门镇 |
6个乡 | 碗窑乡、大陈乡、保安乡、塘源口乡、张村乡、双溪口乡 |
2个街道 | 虎山街道办事处、双塔街道办事处 |
常山县 | 7个镇 | 天马镇、辉埠镇、招贤镇、青石镇、芳村镇、白石镇、球川镇 |
7个乡 | 何家乡、宋畈乡、东案乡、大桥头乡、新昌乡、新桥乡、同弓乡 |
开化县 | 9个镇 | 城关、华埠、马金、村头、池淮、桐村、杨林、苏庄、齐溪 |
9个乡 | 林山乡、音坑乡、中村乡、长虹乡、张湾乡、何田乡、塘坞乡、大溪边乡、金村乡 |
地理环境
编辑 播报位置境域
衢州市居浙右之上游,控鄱阳之肘腋,制闽越之喉吭,通宣歙之声势”。川陆所会,四省通衢。地理坐标为位于东经118°01′15″~119°20′20″,北纬28°15′26″~29°30′00″。东西宽127.5千米,南北长140.25千
在人文、社会科学方面,民族学、民俗学、语言学、人文地理学、社会学、宗教学、经济学、政治学和法学等,都是分别就遗迹和遗物所提供的有关各该学科的资料,进行研究和解释。美术史学和建筑史学主要是研究发掘出来的美术品和各种建筑物遗存,就其样式、风格、年代、建筑技术以及保存方面的问题,作出判断和说明。历史学除了为发掘出来的种种遗迹和遗物提供文献上的解释并帮助判断它们的年代以外,还广泛地就古代的政治组织、社会结构、经济制度以及涉及精神文化方面的各种问题提供文献上的资料,作出详细的说明,以补考古学在这些方面的欠缺和不足。
涵义
编辑 播报考古学这一名词主要有3种涵义:
第一种涵义是指考古研究所得的历史知识,有时还可引伸为记述这种知识的书籍
第二种涵义是指借以获得这种知识的考古方法和技术,包括搜集和保存资料、审定和考证资料、编排和整理资料的方法和技术
第三种涵义则是指理论性的研究和解释,用以阐明包含在各种考古资料中的因果关系,论证存在于古代社会历史发展过程中的规律。
作为一门近代的科学,考古学已有它的充实的内容,周密的方法,系统的理论和明确的目标。虽然还没有一个被普遍确认的定义,但在全世界范围内,学术界对考古学一词的理解是大致相同的。因此,可以从共同的理解出发,考虑到上述的3种涵义,给考古学下定义说:考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学。对于这样的一个定义,需要作以下的解释和说明:
研究年代
编辑 播报考古学在中国是历史科学的一个组成部分。但各国考古学研究的范围都是有人类活动以来的古代历史时期,所以它的上限是人类出现,各国考古学都有它们的年代下限。例如,英国考古学的年代下限为诺曼人的入侵(1066年),法国考古学的年代下限为加洛林王朝的覆灭(987年),美洲各国考古学的年代下限为C.哥伦布(约1451~1506年)发现新大陆(1492年)。一般说来,中国考古学的年代下限可以定在明朝的灭亡(1644年)。考古学与远古的恐龙时代、近代史、现代史是无关的。
近一时期以来,英国有“中世纪考古学”,其年代下限延伸到资产阶级革命的开始(1640年);又有所谓“工业考古学”,其年代下限更延伸到18世纪和19世纪的工业革命初期。在美洲,则有所谓“历史考古学”或“殖民地时代考古学”,它们的年代范围在哥伦布发现美洲之后,直到18世纪末或19世纪初美洲各国在政治上获得独立。但是,英国的所谓“工业考古学”、美洲的所谓“历史考古学”或“殖民地时代考古学”,实际上是利用考古学的方法以研究近代史,所以不能算作真正的考古学。
相反,也有人把考古学的年代范围局限于史前时代,即没有文字记载的古代。这样,便把许多文明古国的历史时代也都排除在考古学研究的年代范围之外,这也是不妥当的。考古学不研究近代和现代,而是研究古代,这是必须肯定的。但是,考古学所研究的“古代”,除了史前时代以外,还应该包括原史时代和历史时代。就中国考古学而言,历史时代不仅指商代和周代,而且还包括秦汉及其以后各代;所谓“古不考‘三代’以下”是不对的。当然,历史越古老,文字记载越少,考古学研究的重要性也越显著。要究明人类没有文字记载的史前时代的社会历史,就必须在极大程度上依靠考古学,因而史前考古学与史前史就等同起来了。
作为实物资料的遗迹和遗物,考古学的研究对象是实物资料。有些人望文生义,只看重一个“古”字,以为只要是考证古代的事物,不管是根据文献资料,还是根据实物资料,都可算是考古学。其实,考古学研究的对象是物质的遗存,即古代的遗迹和遗物。这就是它与依靠文献记载以研究人类历史的狭义历史学的最重要的不同点。考古学和历史学,是历史科学(广义历史学)的两个主要的组成部分,犹如车的两轮,不可偏废。但是,两者的关系虽很密切,却是各自独立的。它们都属“时间”的科学,都以研究人类古代社会历史为目标,但所用的资料大不相同,因而所用的方法也不相同。有人把依靠文献资料以研究人类古代历史的狭义历史学也称为考古学,这是不符合近代考古学的基本含义的。
作为考古学研究对象的实物,应该是古代人类通过各种活动遗留下来的,是经过人类有意识地加工的。如果是未经人类加工的自然物,则必须是与人类的活动有关,或是能够反映人类的活动的。这就说明,考古学是属于人文科学中的历史科学,而不属于自然科学,尽管在考古学的研究过程中必须充分利用各种自然科学的技术和方法。
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