万年长
Wan Nian Chang
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客家话（当地称涯话）人口约100万人，约占全市总人口的20%，主要分布在市境东西两侧的山区，比较集中的有三大片：（一）东北片，包括信宜县的平塘、合水、新宝、钱排，高州县的马贵、古丁等镇，信宜县的贵子、旺沙、茶山、怀乡、洪冠、白石、大成等镇也有部分居民讲客家话；（二）东片，包括高州县的谢鸡、新垌、云潭、泗水、根子、分界，电白县的望夫、罗坑、沙琅、黄岭、观珠等镇，电白县的那霍、马踏、麻岗、林头、大衙等镇也有部分居民讲客家话；（三）西片，包括化州县罗江以西的文楼、平定、合江、中垌、兰山、官桥、新安等镇。
黎话（属闽南语的分支、与黎族无关）人口约55万人，约占全市总人口的10%，集中分布在电白县的霞洞、林头、旦场、龙山、博贺、羊角、坡心、七迳、陈村、水东、南海、沙院、小良和茂名市区的鳌头、袂花镇。
海话（属闽南语的分支）使用人口约30万人，集中分布在电白县东南沿海一带的马踏、岭门、爵山、电城、树仔、麻岗、博贺等镇。
旧时正话（源于明代官话），约有3万人，散居在电白县的大衙、林头、麻岗、马踏、电城各镇的山村。旧时正话为明代来自浙江等地的神电卫（今电城镇）驻军遗留下来的方言。
思贺话（属粤语-罗广片）集中在信宜县思贺镇，约3万人。
容县话，主要分布在信宜县与广西容县毗邻的径口镇的三个村，约5000人
追寻文化附加值
陵园是中华民族的精神圣地，其设计思想要立足于传统文化的精髓。雅景团队通过合理运用雕塑、建筑和空间布局，将中国传统文化内涵汇聚于陵园之中，使人们充分感受到传统文化的氛围，从中参悟有益的启示。
此时，传统文化的精要最能契合国人的思维。我们可以将宗庙、祠堂、姓氏文化等集中表现在陵园的硬件建设中，将先祖创业的艰辛和无量功德，运用造园的艺术方式表现出来。通过吸收传统习俗、葬礼、祭祀、祈福等文化现象中的有益成果，传播优秀的传统文化，从而达到启示、教化后人的目的。
紧随时代倡导绿色理念
中国几千年来的传统观念“入土为安”——死者必须埋入地下的习俗根深蒂固。古人认为，人类必须依附自然，与自然息息相通。我们常用的汉字“葬”，也形象地说明了这一观点：人死后埋入土中，下面垫些树枝，上面盖些土，种上纤草。
然而，随着时代进步、经济快速发展，现代陵园的规划思路已不能再局限于传统思维。
随着生态文明建设的推进，设计节能环保、绿色低碳的陵园成为可持续发展的必然要求。这就要求我们大力推行节地葬法，使用环保材料，逐步减少石材和水泥的使用，减少环境污染。
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