万年长
Wan Nian Chang
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黑岛古人类遗址，1981年考古普查，在黑岛发现古人类遗址，可发掘面积约10,000平方米。1990年春，辽宁省、大连市、庄河等文物部门组成考古发掘队进行了试发掘。发掘地址在北吴屯后山冈东南面，揭露面积500平方米，遗存分上下两层，下层距今约6,500年，上层距今约5,500年。在下层发现5座房址、两个灰坑，房址F6门前发现两道围栅。在上层发现3座房址。从遗址中出土了大量陶、石、骨、玉器等遗物。专家认定是新石器时期文化遗址。这里命名为“北吴屯人类遗址”。
从出土丰富的农业生产工具来看，北吴屯人的原始农业已初具规模。品种繁多的渔猎工具，展现了他们经济生活的另一个侧面。而颇具抽象意味的玉鸟、太阳纹纺轮、人面陶片以及烧骨下的细线图画，则表现古人类艺术创作、审美欣赏的原始状态和笼罩着神秘色彩的宗教意识。这次考古发掘，引起国内外考古专家的关注。同年九月在大连召开的环渤海国际考古学术研讨会，北吴屯考古发掘列为重要内容之一，有美国、日本、韩国以及中国台湾等国家和地区的专家亲自到北吴屯遗址参观，给予了很高的评价。
清朝末年的苛捐杂税十分沉重，压得人民喘不过气来。1911年7月，蕴藏在人民心中的抗捐怒火，终于在潘永忠的领导下爆发了，形成了声势浩大的抗捐运动。抗捐群众每当看到大旗和听到“撇利”（羊角号）声，立即扛起锄头、二齿、闹钩、抬杆……等工具，正如群众歌颂的那样：潘二爷，打称税，二齿闹钩排成队。群众象风起云涌般的奔赴集合地点，听从指挥，在战斗中英勇杀敌，不断地打败清兵。后来，在徐大岭扎下营，集中更大力量，冲进庄河街里，包围官府，杀死了土豪劣绅。吓得清官手忙脚乱，被迫虚伪地宣布免除一切捐税。但久经锻炼的抗捐群众，没有被骗，仍坚持斗争。最后，清政府从小孤山、沈阳等地调集大量军队来镇压，经过十几天的战斗，在众寡悬殊的情况下，终于失败了。
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即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。漂向哪里，哪里便是死者的美好归宿。 在西方一些国家，人们认为水是不朽的，所以许多政府首脑和杰出人物、
民族英雄死亡时，就采用此种葬法，但在东方国家这种葬法却比较少见。
即将死尸背到河边肢解后，投入河中，或将尸体用布匹包捆后，坠上大石块抛到河中，以供奉河神。
这种葬式在中国古代和现在的西藏地区比较常见，一般是经济条件较差，亡雇不起喇嘛念经超度的人家，对死者多采用此法，另外，对死亡的孤寡人、幼童也用此葬法。缅甸茵的莱族聚居在茵莱湖的湖区，他们认为，水上出生的肉体，死后也得归于水。因而除一部分傍山而住的居民外，其他水上人家，人死后一般都采用葬身湖底的做法。
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