万年长
Wan Nian Chang
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宋初，其建置基本沿袭旧制。太平兴国元年（977年），区境属淮南路寿春府所辖。熙宁六年（1073年），淮南路被分为东、西两路。淮南西路治所设寿春府，区境属淮南西路寿春府所辖。徽宗政和六年（1116年），区境隶属淮南西路寿春府安丰军。南宋建炎元年（1127年），宋金和议达成，以淮河、大散关为界，淮河以北属金，淮河以南为宋。区境属淮南西路寿春府。
金泰和元年（1206年，南宋开禧二年）六月，韩侂胄北伐失败，区境属南京路。南宋嘉定元年(1208年)，宋、金双方达成“嘉定和议”。 金归还新侵土地给宋，双方维持原来疆界。区境复属宋淮南西路寿春府。
元朝，元世祖至元十四年（1277年），区境隶属安丰路。次年，改安丰路为散府。至元二十八年（1291年），复安丰路。属寿春县所辖。
明朝，区境为南京（南直隶）所辖。洪武二年（1369年）九月，区境隶属中书省。洪武四年（1371年），隶属中都会临濠府。洪武六年（1373年）九月，隶属中立府。次年八月，隶属凤阳府。分属寿州。
清初，区境隶属江南省凤阳府，分属寿州。公元1667年，江南省分设安徽、江苏两省，区境属安徽省。雍正十一年（1733年），“置凤台县，与寿州同城而治，以东门内大街南北为界，县东50里陈家岗与怀远为界”（《清凤台县志》）。区境隶属凤台县仁寿乡。光绪十五年（1889年），区境南部隶属寿州长丰乡（共十二里）第一里辖隗家店，第二里辖廿店；北部隶属凤台县仁寿乡。
民国元年（1912年）—民国3年（1914年），区境南部隶属皖北道寿县隗家店和廿店；北部隶属皖北道凤台县二区。
近年来，岳阳市大力推进绿色生态节地殡葬改革减轻群众丧葬负担、传承发展优秀传统文化、促进社会文明进步，推动文明、低碳、安全、有序祭扫；倡导文明节俭、生态环保、移风易俗的殡葬新风尚；鼓励遗体捐赠行为，节地生态葬逐渐进入公众视野。“其实这种节地生态安葬方式，越来越被人们接受，数据也在逐年提高。”市殡葬执法支队支队长陈自卫介绍，去年就有100多例主动实施江葬。
“在平江有个老人，改变了传统思想，带头拆除了自己的活人墓。”陈自卫介绍，这位老人原本受“入土为安”传统丧葬观念的影响，家人安排给他土葬，连活人墓都做好了，当地民政局积极推进殡葬改革，倡导绿色殡葬、生态殡葬、文明殡葬的理念，老人非常认同，带头拆除了自己的活人墓，用身边的事教育身边的人，强化生态殡葬的渗透力和感染力，促进人与自然和谐共生。“老人非常赞同生态安葬，他说人死了就要火化，就是一个态度，死人不跟活人争地，他说以后子孙后代回老家都是绿水青山多好啊，而不是这里是墓地那里是墓地。”陈自卫说，现在越来越多的老人选择生态葬，
民政部门为了推动绿色生态殡葬方式，对于实施生态安葬的人们实施政府奖励政策，对于少占地的安葬方式奖励1000元，不占地的安葬方式奖励2000元。
年轻人普遍赞成
虽然过去一年我市生态安葬的数量有所增加，但是从每个墓区祭扫现场来看，一般墓区的人数明显多于生态葬区的祭扫人数。记者调查发现，目前不少市民很难接受生态安葬的原因还是受传统思想影响，总认为入土为安，如果连墓地墓碑都不给逝去的亲人安置，有的人认为是不孝，因此自己很难接受生态葬。
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