万年长
Wan Nian Chang
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今惠州市境列入全国行政区划始于秦代。公元前214年（秦始皇三十三年）置傅罗县、汉武帝平定南越国后改称博罗县，三国时吴国行政区划制度与汉相同，其县内区划情况未见记载。
331年（晋咸和六年），博罗县析置海丰县，336年（晋咸康二年）又析置欣乐、安怀两县，483年（南朝齐永明元年）析置罗阳县。503年（南朝梁天监二年），析南海、东官两郡地置梁化郡，辖欣乐、博罗、河源、龙川、雷乡等5县。507年（梁天监六年），怀安县并入欣乐县、罗阳县并入博罗县，梁化郡辖县依旧。588年（南朝陈祯明二年），欣乐县改名归善县。梁化郡辖归善、博罗、龙川、河源、雷乡（龙川县析置）等5县。
589年（隋开皇九年），废梁化郡置循州，州治归善，辖归善、博罗、河源（省龙川入）、新丰、兴宁（省雷乡入）、海丰等6县。设循州总管府，初治龙川，590年（开皇十年）迁至归善。598年（开皇十八年），新丰改名休吉，循州辖归善、博罗、河源、兴宁、海丰、休吉（新丰改）等6县。607年（隋大业三年）废循州，改置龙川郡，辖归善、博罗、海丰、河源（省休吉入）、兴宁等5县。
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灵魂存在观念，是"送盘缠"、"烧纸钱"习俗在民间长期存在并流传的根源。大约在原始社会后期人们就产生了灵魂观念，认为人自身是由身体和灵魂两部分组成的，死亡是灵魂离开了身体变成了鬼魂。最迟在春秋战国时期前后，人们想象着为鬼魂找到了安息之地"幽都"。两汉之际佛教传人以后，人们将佛教中主管阴间地狱的阎罗王(多简称阎王)，说成是冥界幽都的最高主宰。后来道教又结合灵魂说法和佛教的地狱说法，想象构建了一个完整的冥间鬼蜮系统。这个体系中不但有鬼域的主宰丰都大帝(阎王爷)，还有判官鬼卒、牛头马面、无常勾魂。
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