万年长
Wan Nian Chang
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明时期，属奴儿干都司塔山卫。洪熙元年（1425年），属郭尔罗斯部。
清代，系郭尔罗斯后旗游牧地。清光绪年间出放蒙荒，垦民渐稠。
1906年2月1日（清光绪三十二年正月初八日），黑龙江将军奏准，设置肇州厅的同时，于昌五城（今昌五镇）设肇东分防经历。翌年委任官员，至1908年（清光绪三十四年）肇东分防经历正式到任。
1910年，肇东分防创设巡警分所。
中华民国成立后，1912年11月5日，裁撤肇东分防经历，改设肇东设治局。设治员贺良楫奉命于11月30日前往“昌五”；12月4日开办，启用关防。
1914年7月1日，奉令将设治局改设肇东县，县公署驻昌五城。隶属龙江道。
1929年2月，裁撤道制，由黑龙江省直辖。时为二等县。
指基于互联网的推广方式。比如网络广告、论坛群发等。越来越多的传统企业都开始认可线上推广这种方式了，和传统方式比，其性价比非常有优势。
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近现代以来，由于崇尚"科学精神"，尤其是实验科学的兴起，使西方人能以一种"科学的眼光"来看待死亡，进一步淡化了社会对殡葬的热情。西方崇尚"个人本位"，主张"以个人为中心"，因此在丧礼中，也是以死者为"中心"，重在安置死者的"灵魂"。总之，西方丧葬礼俗有人们可借鉴之处。死亡文化的本质是生存文化，从一个民族的死亡文化中可以窥到那个民族的全部生存哲学。
西方在基督教文化的影响下，丧葬礼俗基本大同小异，下面就西方丧礼中比较一致的方面予以概述。
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