万年长
Wan Nian Chang
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五代时期，升州先后改称金陵府、江宁府，均辖句容。
宋初复置升州，天禧二年(1018年)，置江宁府，辖句容。天禧四年改句容县为常宁县，寻复为句容。南宋建炎三年(1129年)江宁府改称建康府，句容属建康府。
元建省设路，建康府改为建康路，后又改名集庆路，句容归其领治。
明改集庆路为应天府，句容属应天府。
清改应天府为江宁府，句容属江宁府。
太平天国时，句容直属天京。
民国元年(1912年)，江宁府改称南京府，辖句容，民国3年(1914年)，废府设道，句容属金陵道。 民国16年(1927年)，道废，句容直属江苏省政府。
民国24年(1935年)，江苏省划分10个行政督察区，句容属第十行政督察区。
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第一，宗教现象是一个历史范畴的课题，考古学证实，宗教不是与人类社会历史相伴而生的，其也就必然只是一个阶段性的社会现象。因此，当人类社会发展到一定阶段时，人类不再需要宗教的作用和功能，宗教就会消失。一个简单的例子就是人类先民的图腾信仰，图腾对于人类先民组成的部落来讲，这是非常神圣的东西，现在成为遗迹了，只有艺术家和历史学家对图腾感兴趣。
第二，从民族发展角度来看，不是世界所有民族都有宗教信仰，有宗教信仰的民族也不都是让宗教信仰成为主流社会意识。比如中华文明就被认为是缺乏宗教基因的文明，宗教一直不占主流意识。实际上，在中国的帝王术上，宗教是手段不是目的，孔子就说过"神道设教"，意思是老百姓愿意信就信去，只要把握好限度就行了。在这样的民族中，宗教也不会永远存在的。
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