万年长
Wan Nian Chang
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宋朝，契丹族复强建辽国，室韦之地尽属，海拉尔地区归属乌古敌烈统军司辖。
元朝建立后，海拉尔地区归属岭北行省和林路辖，并把呼伦贝尔一带封给成吉思汗的弟弟合撒儿。
明朝永乐三年(1405年)，在海拉尔河流域设置了海刺儿千户所，归属奴儿干都司斡难河卫。以恺腊儿鞋袒把秃为海喇儿千户，仍为蒙古游牧之地。
清初，游牧于呼伦贝尔诸部于天聪至崇德年间先后归清，清朝即抚有呼伦贝尔全境，直属清理藩院。清康熙二十二年(1683年)，归黑龙江将军辖此地。清末，民间以呼伦贝尔城在海拉尔河附近，故亦称之为海拉尔城。原呼伦贝尔城被称为"城里"或"旧街"，隶属呼伦贝尔副都统辖。称铁路两侧至东西交界街逐渐形成的房屋市井为"海拉尔"，是东清铁路交涉分局辖地。光绪三十三年(1907年)，海拉尔归属于黑龙江行省。
民国元年(1912年)初，海拉尔隶属呼伦贝尔地方自治政府，为府治所在地。
民国四年(1915年)，呼伦贝尔为"特别区域"，直接归中华民国中央政府节制。
民国九年(1902年)，海拉尔受辖于呼伦贝尔副都统衙门、呼伦县署、中东路海拉尔铁路交涉分局。
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锡克教主张火葬，火葬后骨灰撒在附近的河流，在条件不允许的情况下，锡克教允许海葬和土葬
根据印度教传统，认为火化尸体，能促使灵魂意识超脱至饱满、脱离现实世界，这将有助于去"另一个世界"(死亡的最终目的地)。这也解释了为什么圣人(由于终身苦行修行，其精神已经足够"超脱")和儿童(精神生活的时间短，不足于附在这世界)能使用土葬。印度教圣人是以盘腿打形坐式下葬的，不像其他宗教是水平形式，火葬被称为"antim-samskara"，从字面上来看，意思是"最后的仪式"(last rites)。当火葬或"最后的仪式"进行时，"礼拜"(Puja)也会同时进行。"礼拜"是一个印度教的祈祷仪式，以协助神识进入另一个世界。
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