万年长
Wan Nian Chang
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民国三年（1914），东乡属四川东川道。秋，因江西有东乡县重名，改四川东乡县为四川宣汉县。
民国五年（1916），四川军阀割据，道署名存实亡。宣汉县先后受护国军、靖国军、江防军、西北自治后援军和援川陕军、川陕边防军辖治。
民国二十二年（1933）10月，中国工农红军第四方面军解放宣汉，建立宣汉县苏维埃政权，并将黄金、厂溪、毛坝等7乡划入新置的红胜县（治今万源市罗文坝）。
民国二十四年（1935）3月，红军离县，7乡仍还宣汉，县地属四川省第十五行政督察区，专员公署设今通川区。
1949年12月17日解放军入城，宣汉解放，属川北区达县分区。
1952年9月1日，四川省人民政府成立，改属达县专区。
晚明书院的兴盛冲击了官学的地位，许多知识分子利用在书院讲学之际借机批评时政，如曾讲学于东林书院的顾宪成及高攀龙，就常讽刺时政，也使东林书院成为与当权派对抗的中心，进而导致东林党争。当时学者也会借用寺庙周边的空地举行“讲会”，倡导新的思想价值与人生观。
明代书院的自由探讨辩论学风，是当时最开明进步的学术交融方式，在古老的中国书院里，不同流派的思想可以在此平等交流。明朝人视学阀为耻，将以权力压制民意视为卑劣，即使是高高在上的皇帝，权倾朝野的大首辅也不例外。
也称"通丧"。老人死后，孝子遣人持孝布向亲友报告死讯、死因及葬期，出门在外的子女及亲友要及时奔丧，吊丧，问明死因，灵前跪叩，出嫁的女儿是一路哭着而来。
亲友奔丧，要携礼吊丧，叫"上祭"。礼品有:点心、油果、白面馍馍、寿桃、布幛、金斗、银斗、摇钱树脚求婚、现金、甩厦章坑挽联、花圈等。并在其上书祭者姓名。亲友来吊，孝子迎接，陪同哭悼，谓"陪孝"。孝子送孝帽、孝衣，为"破孝"。孝布分"大孝"、"小孝"、"花花孝"。死者儿女、妹妹破"大孝"(约两丈白布)。侄儿、侄女为"小孝"(约6尺白布)，其余为花花孝(约一尺白布)，孝子贤孙所穿孝服，不锁边，毛处外露，没有扣子，制作粗糙。腰系麻丝，拖拉着鞋子，谓"披麻戴孝"。前来吊丧之人，需戴孝哭丧，男子吊丧，跪叩，连哭三声，没有词;妇女哭丧，涕泪交流，嚎啕大哭，有调有词，谓"嚎丧"，该哭的人不哭，被认为不知礼，不孝顺。
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