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秦属邯郸郡。
西汉高帝二年(公元前205年),置县,以西邻隆虑山取名置“隆虑县”,属河内郡。
东汉延平元年(公元106年),因避殇帝刘隆讳,改名林虑县,建安十七年(公元212年),属魏郡。
三国,属魏国朝歌郡。
西晋泰始元年(公元265年),属司州汲郡,永嘉元年(公元307年),属前赵。
东晋大兴二年(公元319年),属后赵,永和七年(公元351年),属前燕,太和五年(公元370年),属前秦,太元九年(公元384年),属后燕。
北魏太平真君六年(公元445年),并入邺。太和二十一年(公元497年),复置林虑县。永安元年(公元528年),由林虑县分置临淇县,置林虑郡,属相州。
北齐天保七年(公元556年),废林虑郡。北周,复置林虑郡。
隋开皇三年(公元583年),林虑郡废,南部分置淇阳县,开皇十六年(公元596年),置岩州,大业元年(公元605年),废岩州,淇阳县、临淇县并入林虑县,属魏郡。
中国原始社会时期,逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念,过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后,就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中,埋葬的死人多是头朝西,表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰,对祖先的崇拜观念,在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期,厚葬之风和迷信活动更加盛行,奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治,大力提倡对凶礼的习俗,甚至把奴隶也作为祭品杀掉,作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪,上下有等"的葬制,天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了,在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分,而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉,如古侯家庄西北冈发现的大墓,墓室面积三百多平方米,深达12米,墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹,摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶,还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人,这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
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