万年长
Wan Nian Chang
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亳州殡葬一条龙
西晋时，谯是谯国治所。
北魏正始四年(507年)为"南兖州"治所。
北周大象元年(579年)，改南兖州为亳州，治所不变，亳州之名始于此。
隋大业三年(607年)又改亳州为谯郡。
唐武德四年(621年)，谯郡更名为亳州，为"十望"州府之一，下辖谯、临涣、酂、城父、鹿邑、蒙城、永城、真源8县。
宋时亳州属淮南路，金时属南京路，下辖6县5镇。
元时亳州属归德府(今商丘)，下辖6县。元至正15年(1355)，刘福通起兵反元，拥韩林儿在亳州称帝，建 "韩宋"政权，以亳州为都城。
明朝初年亳州一度为县，属颍州。弘治九年(1496)，又升县为州。
清初亳州属安徽布政使司直辖。1864年清廷镇压捻军后，析亳州、宿州、蒙城、阜阳、各一部设涡阳县。
接受汉文化最快、汉化程度最深的首先是女真上层贵族社会，郝经谓金朝“粲粲一代之典与唐、汉比隆，讵元魏、高齐之得厕其列也”。赵翼亦称“金源一代文物，上掩辽而下轶元”。金代文化艺术继辽、北宋之后而不断发展，超过了辽，在北宋之后与南宋平行，构成当时中国文化发展的南北两大支。在中国文化艺术发展史中起着“上掩辽而下轶元”的作用。
金朝以儒家为统治人民的基本思想，而道家、佛教与法家亦较广泛流传和应用。金朝思想家讨论批判两宋理学与经义学，让理学再度于北方兴起，发扬中华思想。在学术思想方面，赵秉文被称为“儒之正理之主”，他批评汉以来的传注之学，充分肯定周濂溪、二程（程颢、程颐）建立的北宋理学。并且将佛教、道家与理学思想融合一体，以卫道统名于金。
火化炉每次只准火化一具尸体，这也是很多国家的法例，包括美国。但也有因人类防疫的处理，将病死者举行集体火葬，以避免疫病于人群间散播。
摆放尸体的地方称为"Retort"。它们以耐火砖来抗衡热。为了保持其抗热的能力，这些砖一般每五年便要更换一次。现代的火化炉都由电脑控制以确保其正确和安全使用，例如火化炉的门直至火化炉抵达操作的温度方能开启。灵柩要尽快推进Retort，以避免火炉的热经顶部打开的门流失。
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