万年长
Wan Nian Chang
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明洪武二年（1369年），改中山府为定州，州治在安喜县（今定州市），从此中山府的名字不再出现。
明洪武三年（1370年），改安喜为定州，从此安喜二字不再出现，而定州二字成为现定州城所专用，并一直延续至今。
明洪武九年（1376年），仍设定州（此定州为一个州的概念），州治定州（为一个县的概念，即今定州市），管辖4县：定州、新乐、曲阳、行唐。
清顺治六年（1649年），仍设定州，州治定州，管辖3县：定州、新乐、曲阳。
清雍正二年（1724年），仍设定州，由隶属正定府改为直属直隶省（相当于今天省直管县的概念），州治定州，管辖3县。
民国元年（1912年），称定州，州治定州，管辖3县。
民国二年（1913年），改定州为定县。
民国三年（1914年），称为定县，属保定道。
水利
宋太宗时，在河北地区修作陂塘，并修筑长六百里的堤堰，设置斗门，引淀泊水灌溉，种植水稻，获得丰收。
南方地区水利兴修的成绩更为显著，其中规模较大的有江北捍海堰、浙江捍海石塘、钱塘江堤、西湖等处。如钱塘江堤前后修筑多次，以真宗时所修最有成效。这次修筑，吸收五代时的经验，把石块装在竹笼里，堆砌成堤，堤外再打上木桩，增强了阻挡海潮冲刷的能力。西湖原灌溉良田千余顷，年久堙废。
事先还得找好为死者牵马的人，其岁数、辈份必小于死者或死者同辈才行的同族死者(而马姓人家死3人则不找牵马者)。在这里不准任何人说话或啼哭，如有什么声响惊动，死者魂灵就走不安生。到五道庙处，由两个或四个孝子在前跪地、双手捧举供盘，盘子里放着供品。主持人忠告死者，念念有词地高声宣读死者姓名，生卒年月，原籍住址，一生功绩，牵马送行人的姓名，以及儿女们为他所送财物(纸马一类东西)。宣读完毕。主持人接过供盘把银钱、纸马点着。等纸被烧破，盘缠落地时，孝子孝孙男女等人向两边躲开，闪开一条道路，让亡者灵魂走出。
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