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【万年长殡葬服务】固始殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-固始殡仪馆服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 09:15:41
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固始殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-固始殡仪馆服务中心
夏、商，为蓼国地。
西周，为蓼国、蒋国、黄国、番国等国地。
春秋中期，楚灭此地诸国，建期思县，固始彼时为期思县之潘乡，又名寝丘邑。
秦，属九江郡。
西汉，于番乡（寝丘邑）置寝县。
东汉建武二年（26年），光武帝刘秀封大司农李通为固始侯，建立固始侯国，固始由此得名。至于固始一语来源说法不一，大致有“欲善其终，先固其始”、“坚固必先通始”、“固久之固，当自此始”、“通与帝首事，欲其坚固初始欤”等。
南北朝战乱频仍，南朝齐、梁俱属豫州。北齐、梁、北周前后侨置北建州、新蔡郡、浍州。
隋朝，废州县，复隶属弋阳郡，期思县并入。
唐朝以后，建置稳定，多隶汝宁府或光州。其间商城（殷城）、期思屡次并入又屡次析出。
两宋，俱属淮南西路光州（固始长期位于淮河宋金拉锯线南宋一侧）。
元代，属河南江北行省汝宁府光州。
明朝洪武四年（1371年），隶南直隶凤阳府，洪武十四年（1381年），改隶河南布政使司汝宁府。
清代，固始主要属河南承宣布政使司南汝光道光州直隶州。
民国，主要属河南省第九行政督察区（督察专员驻潢川县）管辖。
民国二十一年（1933年），国民政府将固始县长江河以南地区划归新成立的河南省立煌县（今金寨县），次年，立煌县划归安徽省，原属固始的土地随之入皖。
民国二十七年（1938年）9月，日军分南北两路进犯固始，中国军队奋起抵抗，于富金山战役中歼灭日军约一万人。9月7日固始沦陷。
民国三十六年（1947年），刘邓大军千里跃进大别山，其中一路（三纵）从三河尖渡过淮河，当年8月25日固始县城第一次解放。
民国三十七年（1948年）11月9日，固始县城解放。
中华人民共和国成立初期，隶属于潢川专区，1952年潢川专区并入信阳专区，随之并入。
行政区划
编辑 播报区划沿革
明代，固始县辖5乡：中为中和，东为建安，南为青峰，西为大城，北为遗爱。5乡辖49里，70村。
明成化十一年，划出县西南32里时，复置商城。
清代，实行乡、里、保、甲制。县辖4乡，以方位命名，即：东乡、西乡、南乡、北乡。共辖124保。
近代，城市中实行火葬，丧仪也简单多了。殡仪结束之后，除亲朋至友还须备“豆饭”（又称作“豆腐羹饭”）留客外，一般讲，主人还给参加殡仪的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇数为例），返入主人家中后还要饮糖水一杯。糕，音谐“高”，取义高寿，其义取不要如死者早去之匆匆也。然殡仪用糖三粒和饮用糖水，其仪何为，为世人所不明白了。 近几年参加社会民俗调查，发现全国不少地区（主要是农村地区）的丧仪中，参加殡礼返还死者家属之家后，已有几大桶糖粥准备在那里，一般叫作“吃糖饭”或“吃五糖饭”。吃糖饭丧仪可能是一种俗仪，故古书记载不详，亦未明其为何义。明末清初上海籍人姚廷遴著《历年记》中记，明崇祯十三年（即1460年）其父亡，“先做功德三日，开丧两日，排糖饭执事”。显然丧仪中“五糖饭”礼在明代民间也十分普遍。
粥或糖粥是我国常用？食，然而我国古代有在固定的节日和仪这礼上食粥风俗，因此，粥也蒙上若干神秘主义色彩，丧礼中的“五糖饭”即其中之一。
据《玉烛宝典》和《金谷园记》等书中讲，帝高阳氏之子喜欢穿破旧衣服和吃粥，人们叫他为“穷子”，他的忌日是“正日晦日”（即月底）。以前把正月晦日定为“送穷日”，每逢这一天人们都要烧旧衣服和吃赤事粥来祭奠“穷子”的亡灵。直至今天，福建沿海地区每逢正月十九日都要以赤豆等九种谷豆煮粥吃。
《荆楚岁时记》中还讲：“冬至日，量日影，作赤豆粥以襄疫。”据隋杜公瞻注释：“共工氏有不才子，以冬至日死，为疫鬼，畏赤小豆，故冬至日赤豆粥以襄之。”
又据《续齐谐记》中讲：吴县张成夜里起来，看见一老妇人站在住宅边上举手招呼他，讲，我是这里的土地神，明年正月半你煮些粥，粥上加上油脂来祭我，我可以保佑你家桑蚕增产。第二年正月半经成煮粥祭礼这位老妇人，果然桑蚕丰产。从此每逢正月半人们便以“豆粥、糕糜插箸而祭之”。
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