万年长
Wan Nian Chang
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高唐殡葬一条龙
近年来，高唐县委、县政府按照“建成全国经济百强县，山东加工制造业基地，区域性中心城市，在山东西部率先基本实现现代化”的发展定位，统筹城乡，协调发展，实现了经济社会事业的全面发展。2004年，全县完成生产总值80.3亿元，同比增长17.8%；完成全社会固定资产投资39.6亿元，同比增长18%；实现财政总收入5.4亿元，占全县生产总值的6.7％，其中，地方财政收入3.2亿元，按可比口径增长11.5%。农民人均纯收入达到3406元。
面向未来，高唐县提出了“高举二次创业大旗，共谋跨越发展伟业，努力加快步入全国百强县进程”的宏伟蓝图；确定了“一二三四五六”的基本思路：即围绕“一个总目标”（打造全国百强县，推进二次创业，实现跨越发展），坚持“两个率先”（在山东西部率先基本实现现代化，率先全面建成更高水平的小康社会），实现“三个增加”（增加财政收入、增加农民收入、增加居民收入），抓住“四个关键”（解放思想、调整结构、深化改革、优化环境），突出“五个重点”（民营经济、招商引资、外经外贸、高新技术、第三产业），实施“六大战略”（实施工业兴县战略、农业产业化战略、城市化战略、统筹城乡发展战略、构建和谐社会战略、科教兴高战略）；明确了今后一个时期的奋斗目标：即坚持“两个跨入”（三年跨入全省30强，五年跨入全国百强县），推进“两个高于”（固定资产投资高于全市和全省30强平均水平，财政收入占生产总值的比重和税收占财政收入的比重高于全市和全省30强平均水平），实现“两个翻番”（生产总值到2007年比2004年翻一番，达到160亿元，地方财政收入到2007年比2004年翻一番，达到8亿元）。这些目标描绘了高唐美好的未来，一个经济社会繁荣富强，人民群众生活幸福安康的高唐正在鲁西崛起。崛起的高唐也蕴藏着巨大商机，淳朴、儒雅、勤劳、诚信、勇于开拓创新和敢为天下先的高唐人民，欢迎各界仁人志士来高唐投资发展，共谋大业，共创辉煌。
高唐，将如一颗璀灿的明珠，镶嵌在鲁西大地。在新的历史时期，它将以矫健的步伐，阔步迈向无限美好的明天！
在南北朝时期，朝代常因为军权流入权臣手中而更替。南朝的军事制度大至延续东晋募兵制。北朝在军事制度方面，在北魏初期采行兵民合一的部族兵制，统一华北后逐渐成为世兵制。北朝后期出现府兵制，成为隋唐兵制的基础。
南朝兵种以步兵和水军为主，骑兵较少。兵源原本来自
世兵制。但是因为战争的消耗、士兵的逃亡和被私家分割，部分兵户变为民户，兵源趋于枯竭，于是改以募兵制为主。南朝军队区分为中军(亦称台军)及外军。中军直属中央，平时驻守京城，有事出征。在南朝宋时，宋武帝刘裕加强皇宫兵力，以图扭转东晋以来外强内弱的局面。然而，由于宗室自相残杀而失败，历朝屡次有篡位之事发生。外军则归各地都督管制。都督多兼刺史，而且常与中央抗衡 。
所以用瓮棺来葬幼儿，其实是父母祈望他们能够重生。在古代，这种仪式都必须遵循严格的程序:沐浴、更衣、入缸。深夜，圆寂法师的弟子会围着师傅的大缸诵经3天3夜，以超度亡灵。第4天，会有专门的法师在祭台前做法事，随后由德高望重的法师和高徒在前面引路，进行入葬，并会提前将米洒进墓穴，据说这样可以迷住魔鬼的双眼，让死者获得安宁。最后将经幡传到大弟子手中，表示"衣铱有传"。这种葬俗在道家和佛家都有应用。由于'缸葬'的密封性很好，能让死去法师的肉身保持的更长久一些。此外，圆形的缸口也象征着功德圆满之意。后来的"坐缸"千日后塑"真身像"，则属于后代地方居民的衍生习俗，如绵山的包骨真身像等。
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