万年长
Wan Nian Chang
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昌乐殡葬一条龙
东汉为营陵县，属北海国。
晋时营陵先属东莞郡，后归高密国。
隋朝改为营丘，属北海郡。
北宋建隆三年（962年），设安仁县，不久改为昌乐县，隶属潍州。
乾德三年（965年）析寿光县长寿乡置安仁县，寻改昌乐县，故治在今县北10里。
明初移今治。
元至元三年（1266年），改为巡检司，并入北海县。
明复置昌乐县，隶属青州府。
民国初年，属胶东道，后改淄青道；民国十七年（1928年）裁道，直属山东省。
最后何妥用计让隋文帝采用黄钟宫而解决了纠纷 。何妥又为隋炀帝作御车"何妥车" 。著有《乐要》、《周易讲疏》等书籍。万宝常著有《乐谱》。当时隋文帝受胡音与南朝"亡国之音"困扰，为了制定正乐召集牛弘、辛彦之与何妥等人整顿音乐，产生符合隋朝一统天下的国乐。当时重臣郑译、苏威与何妥等人讨论许久而没有定论 。万宝常虽然表达意见，然而身份低下，其建议不被采用。不过他取得隋文帝的同意，以他所提的"水尺律"来调制乐器。万宝常虽有抱负，却因受一些权贵们的嫉恨，郁郁不得志而去世。他的音乐在当时被说成是"西域之乐，乃四夷之乐，非中士所宜行也。"《隋书·音乐志》也把八十四调误认为是郑译的理论，实际上这是万宝常的研究成果。
灵棚用木杆搭架，上面覆盖苫布，三面堵严，正面开口，棺材在里面正中停放，下垫木凳俗称停灵。入殓后要把棺材移到搭好的灵棚内，棺材往灵棚内放要躲"天坑"，即看什么方位有空(没有天坑)哪有空就放在哪一方位。棺材停放好后，灵棚门口两侧贴丧联，白纸黑字书有"三寸气在千般运(用)，一旦无常万事休"等祭吊死者的对联，横批为:"驾鹤西游"等阴阳小字一付。在大材头上要放一碗半熟的糜米饭，俗称"倒头捞饭"。在碗的底部钻个小孔，俗说到了"奈何桥"喝孟婆的迷魂汤时，可从碗下面的小孔漏下。米饭上面插一双竹筷，竹筷的顶上裹一棉球。倒头捞饭意为从此不再食人间烟火，筷子寓意为"打狗棍"。棺材的大头底部长出来的部分俗称"火檐"，放置生前用的枕头。在棺材的大头顶端放置圆肚小口瓦罐，俗称"衣饭罐"。
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