万年长
Wan Nian Chang
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义乌殡葬一条龙
唐武德四年(621年)于乌伤县置稠州,并分置乌孝、华川二县。
武德七年(621年)废稠州,合乌孝、华川为一县,改名义乌县。稠州以稠山(德胜岩)而得名。华川又名绣川,以绣湖得名,义乌其义与乌伤、乌孝同。
唐垂拱二年(686年)析义乌县东境设东阳县。
天宝十三年(754年)又分县境北部及兰溪、富阳各一部分,设浦阳县(今浦江县)。
元代义乌隶属婺州路总管府。
至正十八年(1358年)朱元璋部攻取婺州,改婺州路为宁越府。
至正二十二年(1362年)又改名金华府。
明清仍旧,义乌隶属关系未变。
明朝朝廷极力推崇书法,明朝书法以行书和草书为主。明初书法陷于台阁体泥沼,沈度学粲兄弟推波助澜将工稳的小楷推向极致,“凡金版玉册,用之朝廷,藏秘府,颁属国,必命之书“。二沈书法被推为科举楷则,于是台阁体盛行。明中期吴中四家崛起,书法开始朝尚态方向发展。祝允明、文征明、王宠与唐寅是这个时期的代表,书法开始迈入倡导个性化的新境域。晚明书坛兴起一股批判思潮,书法上追求大尺幅,震荡的视觉效果,有名的有张瑞图、黄道周、王铎与倪元瑞等。
灵车起动前,要烧纸轿车子。烧纸轿车时,孝子们要呼唤着对死者的称谓,念诵着"一路走好"等吉语,意谓死者是坐着轿车子走的。现在,则要焚烧纸小汽车。接着,要由长子摔盆,当地叫"打砂锅子",即把灵前祭奠烧纸用的瓦盆或砂锅摔碎。这盆叫"阴阳盆",俗称"丧盆子",也叫"吉祥盆"。摔盆的必须是死者的长子。如果死者无子,则由别人(一般由女婿或侄子)来摔盆,摔盆者和扛引魂幡者,有继承死者遗产的权力。摔盆讲究一次摔破,越破越好。俗话说这盆是死者新的锅,摔得粉碎才好带到阴间去。
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