万年长
Wan Nian Chang
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南安县人口，起源于古越族。据考古工作者对狮子山等处新石器时期遗址的考查鉴定，远古时期人类已在南安一带生息、活动。两晋时期，中原汉人为避战祸，纷纷南来，沿古南安江而居。土著古越族居民逐渐与汉人融合同化。唐初、唐末及两宋之交，中原板荡，北方大量民众南迁，其中一部分移居南安，促使南安人口增长发展。
自宋以后，南安人口发展出现三次高峰。一次在南安；一次在清道光、咸丰、同治间，“人户丁口，备极蕃庶”（民国《南安县志》）；第三次即在20世纪80年代末。
民国及民国以前，南安人口再生产，由于生产力落后，经济贫困，以及战争、瘟疫等天灾人祸因素影响，妇幼保健条件的限制，虽然人口出生率高，但死亡率（特别是婴儿死亡率）也高，人口自然增长率低。加上人口大量外流出境、出国谋生，人口增长相对比较缓慢。
中华人民共和国成立后，人民安居乐业，物质生活条件、妇幼保健工作都有很大改善，加上一个时期人口政策的失误，虽然1963年已开始实行计划生育，努力控制人口自然增长率，但南安人口一直持续增长。1949年年底全县总人口526852人，1977年突破百万大关，1990年达1320906人，是1949年的2.51倍，净增794054人，平均每年净增近2万人。
人口基数大是南安县的基本县情之一。人口增长过快，给南安国民经济发展带来诸多不利。
商族子姓，源于黄帝曾孙帝喾高辛氏，始祖契为帝喾妃有娀氏简狄所生。契为禹同期人物，居于商丘， 曾协助大禹治水。经昭明、相土、昌若、曹圉、冥五位先公，商族从豫东发展到豫北。冥任夏后水官，在治水过程中死去 。冥子王亥在位时，商族经济达到新的高峰，《卜辞》记载王亥一次祭祀可用牲多达五十头牛 。为解决牲口过剩、不易畜养的问题，王亥将一部分牛羊托寄于河伯氏和有易氏。有易氏首领绵臣却得寸进尺，强迫王亥交出所有牲口，王亥拒绝，绵臣便将其杀害，夺走牛羊。
在黄河流域，大汶口文化时期就已出现了随葬品多寡等方面的差异，如大汶口的 M10，有"井"字形木椁，随葬 38 件陶器、大量的装饰品和并非实用品的玉铲、玉斧等。到了龙山时代，这种差异进一步扩大。在陶寺墓地墓有大、中、小之别，大、中型墓数量很少，但规模大、随葬品多。例如 M 3015 随葬品多达 200 件以上，其中除了日用生活用具和生产工具以上，还有多种彩绘木器和石磬、鼍鼓、玉钺、石钺等礼仪性用品; M 3072 则出土有彩绘蟠龙纹陶盘等。这此重要礼器的存在，表明大墓主人是执掌祭祀和军事的部落显贵 。甘肃武威皇娘娘台 M48 出土有 83 件石璧，远超出装饰的需要，应是显示地位、权势的礼器 。
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